1911年以前的所有修持尼僧已無文獻記載, 1911年以來,有五代尼僧在此修持。
其一代為源恆法師,圓寂於1939年。
其二代為廣立法師,圓寂於1944年。
其三代為續坦法師、續然法師、續同法師。
其四代為本鈺法師、本鑫法師(本鈺法師至今健在。本鑫法師已於2007年元月1日示寂。)
其五代覺塵法師、覺坤法師、覺倫法師、覺一法師等。
原址占地面積面積四千平方米,有房屋22間,即大雄寶殿,東西偏殿,韋陀殿、觀音殿、寮房、齋堂等。大廳雄偉、金字懸扁,十分壯觀。當時大悲庵僧人的生活所需來源於香火和暫存喜棺、靈柩,及外出化緣。
大悲庵僧尼
寺院的廣立法師精通中醫知識,一生施醫治病救人,所做善事功德不可計數。
本鈺法師:俗名段琪玉,濟寧市半邊甸人,生於1916年3月15日, 1917年在大悲庵出家。
本鑫法師:俗名劉蘭馨,濟寧市任城區韓甸人,生於1919年10月18日,1935年在大悲庵出家。
本鈺法師、本鑫法師愛國護教、捨己救人的事跡很多:
本鈺和本鑫兩位法師童貞出家,幾經周折,歷盡艱難。濟寧市原有99座寺院,文化大革命期間近乎全部拆除,僧人紛紛逃隱。只有大悲庵由於本鈺法師和本鑫法師道心堅固,守護伽藍,在各種勢力壓制下保護了大悲庵這所道場。
1946年,我軍轉移撤退時,國民黨在濟寧城內搜查共產黨員青年婦女會長沙××。這時婦女會長慌慌張張跑進了大悲庵寺院求救。當時,兩位法師正在做功課,看到此情,急中生智,把暫存的喜棺打開,讓婦女會長藏在裡邊,不多時敵人來到寺院裡到處搜查,並大聲問兩位法師:“剛才有沒有一個女的來過?”本鈺、本鑫兩位法師沉著果斷的回答:“沒有。”婦女會長得救,兩位法師保護了革命的力量。
1960年秋,寺院的西鄰居著火,大人下地幹活不在家,把兩個不懂事的孩子關在屋裡,大火沖天,煙霧瀰漫,兩個孩子的哭喊聲撕裂人心,怎么辦?這時本鈺法師和本鑫法師冒著生命危險,奮不顧身衝進火海,搶救了兩個孩子的生命。
1992年舊城改造,市政府為落實宗教政策,寺院遷到草橋口呂公堂西院的一角。本鈺、本鑫兩位法師依然堅固道心,守護伽藍,慈悲喜舍,隨緣廣度眾生。尤其是改革開放以來,濟寧市佛教事業前所未有的空前繁榮,隨著信眾的增多,院舍狹小的大悲庵,難以滿足弘法利生、佛事活動和廣大信眾的需求。
覺一法師發心續佛慧命,紹隆佛法,於1998年在濟寧大悲庵依上本下鈺法師剃度出家,秉承兩位法師的囑託,立志振興佛教事業,鼓足勇氣承擔了興建千年古剎的重任。
新寺院坐落在新京杭大運河的東畔,濟安橋南路。
經市政府批准,由覺一法師率領眾善信居士多方籌備,終於2004年2月開工建設,歷時四年零七個月,始建成山門、鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、寮房、念佛堂等多處仿古建築,建築面積四千多平方米。宏偉壯觀真可謂是一方聖地淨土。
2008年9月,舉行了盛大的全堂佛像開光法會。山東省佛教協會會長明哲長老,主持開光儀式並作了重要開示。濟寧市常務副市長侯端敏及其他有關領導蒞臨法會。
大雄寶殿
大悲庵建設發展的歷程,每一步都離不開當地各級領導的支持和關懷,離不開廣大護法居士的鼎力相助和護持,離不開眾多社會賢達的關心和幫助,更感謝國家對宗教政策的落實。
大悲庵新址佛號聲聲不斷,已成為濟寧市的一處勝景。
我們祈求世界和平,國運昌隆,社會和諧,人民安樂,山門清淨,佛法常興。在國家宗教政策的指引下,大悲庵堅持正信正行,清修自勵不負重望,勵志將佛教事業發揚光大。