大典太光世[日本名刀]

又粗又短的天下名刀 日本刀之中，有些會在刀工的名字前面加上「大」字，稱為「大OO」的。這類名字，很多時候用來稱呼該刀工的作品中特別巨大或特別傑出的作品，但這把「大典太光世」的情況則略微不同，根據江戶時代最有名的刀劍鑑定書《享保名物帳》的記載，大典太光世就是因為刀身特別地長才被冠上此名。 但話雖如此，觀看留存至今的大典太的寶物，與其說是碩長，反倒給人「短粗」的印象。其刃長只有66.1cm，在太刀之中算是比較短小。雖然也有可能是被以縮短刀身的「磨上（磨り上げ）」技法改短，但不可思議的是，看起來又不像是被縮短了幾十公分的樣子。 如上所述，刀身從刃刀棟的寬度很廣的大典太光世在日本刀之中也屬於比較粗大的類型。但因平安時代的太刀大多刀身較細，所以此刀也可說是一種特殊的形狀。此外，在刀身根部附近開有稱為「腰樋」的細溝，也是此刀的特徵之一。 製作大典太光世的是，平安時代末期活躍於築後國（今福岡縣）三池郡的刀工，三池典太光世。他的名字有「伝多光世」、「田多光世」等複數表記，所以此刀有時也會被寫成「大伝多」。 三池典太光世在日本刀的歷史上，是初期赫赫有名的刀工，但現在能夠被斷言「典太光世之作品」的刀子少之又少。除了大典太光世之外，被收藏在靜岡縣久能山東照宮，德川家康的愛刀「ソハャノツルキゥツスナリ（素早之劍 模造品）」也是光世有名的作品 。

治癒公主疾病的寶刀以千金寶刀治癒千金小姐：名刀「大典太光世」，從開創室町幕府的足利尊氏之後，就稱為將軍家的傳家寶刀，但後來被獻給變成天下霸主的豐臣秀吉，再由秀吉賜給其部下前田利家。從此之後，便成為前田家代代相傳的傳家之寶，現在屬於負責管理前田家祖傳之物的「前田育德會」所有。太光世之所以落入前田家之手，與一樁奇妙的事件有所關聯，具體內容雖然眾說紛壇，但大致的內容就是，前田家有位女性罹患怪病，群醫無策，但借來大典太置於枕邊，怪病立刻痊癒。可是，一旦把大典太歸還原主，女性的怪病便又復發，最後刀子的主人索性把大典太賜給了前田家。這則逸聞，江戶時代的刀劍解說書《享保名物帳》里介紹了兩種說法，一是「罹病的是前田家的妻子（德川家康之女），刀子借自德川家康」，另一則是「罹病的是前田家的女兒（日後成為豐臣秀吉的養女），刀子借自豐臣秀吉」。而在前田家的記錄中，也有與後者相同的記載，刀劍研究家福永醉劍認為「借自秀吉的說法應該比較正確」。，在江戶時代中期前田家所撰寫的《大傳太太刀小鍛冶薙刀記》中，也介紹了一則前田利家在取得大典太之前曾借用此刀試膽的小故事。其內容為，當時每至深夜，居城的走廊就會發生奇怪的現象，前田利家為了查明原因，向秀吉借來大典太巡視走廊，但是當晚卻沒發生任何異象。由於也有迷信認為，典太光世的制刀具有「驅魔」的效果，所以這則逸聞或許也與此有所關聯。絕不外借的名刀前田家傳家之寶的大典太光世受到嚴格的管理，其嚴格的程度甚至還無法以「絕不外借」來加以形容。大典太光世與其他兩件傳家寶被藏在雙層箱子之後在以繩索捆綁，別說是只有前田家的當家主人才能觸碰，其他人連看都不準看。即使是當家，也不能自由觀賞，只能在一年一度由當家在固定的某一天親自進行保養時才能打開箱子。習慣，直到江戶時代結束之後也依然不變。當時的日本政府想把這支珍貴的名刀指定為文化財，鑑定作業卻困難重重。因為要將刀劍指定為文化財，就必須讓審查委員鑑定真品。可是明治時代前田家的回覆卻是「把刀子拿出去讓當家以外的人看，簡直就是豈有此理」。次世界大戰後的昭和31年，大典太光世終於被成功指定為重要文化財。通常，重要文化財的認定審查，必須把實物寄放在東京國立博物館數周接受審查。但當時對於大典太光世則開了特例，允許它在審查當天帶來，並於當天帶回。而在翌年被指定為國寶時，更是開了特例中的特例，當時並末出具寶物，只透過照片審查便成功加入了國寶的行列。這把刀身較短卻被稱為「大典太」，好像就是為了要強調它是「初代典太光世」的作品。這就表示，當時在築後國出現了許多自稱為「典太光世」的刀工，要加以辨別也得費一番功夫才行。