作品原文
夢江南四首
•其一
悲落葉，葉落落當春。歲歲葉飛還有葉，年年人去更無人，紅帶淚痕新。
•其二
悲落葉，葉落絕歸期。縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝，且逐水流遲。
•其三
清淚好，點點似珠勻。蛺蝶情多元鳳子，鴛鴦恩重是花神，恁得不相親。
•其四
紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立盡鳳凰雛，肯憶故人姝？
注釋譯文
詞語注釋
1.落當春：落葉正值春天。
2.蛺蝶：蝴蝶的一種。杜甫《曲江》：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜒款款飛。”元：大。鳳子：崔豹《古今注·魚蟲》：“蛺蝶有大如蝙蝠者，或黑色，或青斑，大者曰鳳子。”
3.恁（nèn）：怎么。
4.紅茉莉：胭脂花，也叫紫茉莉。
5.花梳：將花穿成串，插在頭上，稱為花梳。
6.肯憶：表設問。意即“還記得嗎？”故人：特指前妻。姝（shū）：美好。漢樂府《上山采蘼蕪》：新人雖言好，未若故人姝。”
白話譯文
•其一
落葉應當在秋天，但在春天就已落了。每年的樹葉落而復生，而人則一去不復返。那帶露著雨的紅花，似乎是新添了淚痕點點，像是在為飄零的落葉悲嘆哭泣。
•其二
葉落之時自己的歸期未卜，頓生悲感。即使有一天得以歸去，正值繁花似錦，枝盛畔茂之時，然而物換人異，新枝畢竟不同於舊枝了。姑且隨波逐流，一任命運而漂泊吧。
•其三
這眼淚啊，一顆顆落下，像均勻的珍珠。蝴蝶原是鳳凰之子，所以兒女情多；鴛鴦本是百花之神，因此纏綿恩重。
•其四
用榮莉花穿貫成串，插在頭上。從那蝴蝶繭中，抽出了縷縷金線。只見那小鳳凰久久地立在釵頭上。還能記得舊人美好的樣子嗎？
創作背景
康熙五年（1666年）秋，詞人在山西續娶王華姜。康熙七年（1668年）八月詞人攜帶家眷返故里，次年八月抵番禺。半年後，王華姜病故，年僅二十五歲。詞人為悼念亡妻，於是寫下這組詞。
作品鑑賞
文學賞析
第一首寫詞人於春天見到落葉，怦然心動，由此而想到人生的無常。落葉是生命衰竭的象徵，花木本應於秋季落葉，然今於春天即見落葉，遂令工愁菩感的詞人頓生悲感，故云“悲落葉，葉落落當春”。春光中的落葉比秋風中的落葉更令人感傷，它使人想起生命的天折與早逝。於是詞人繼而由落葉而想到人生。“歲歲葉飛還有葉，年年人去更無人”二句本於唐人劉希夷《代悲白頭翁》中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，只是以葉易花，表達了人生匆匆、自然永恆的哲理，以每年落而復生的樹葉反襯出歲月易逝、人生多變的事實，既抒發了自己感物傷懷之情，也暗喻自己天涯飄泊、足跡不定的羈旅生活。詞人早年為復明之業奔走於燕、趙等地，所以這兩句中分明有其親身的感受。於是，在結句中詞人注入了一陣淡淡的哀愁，由說理而宕開筆去，似說花，又不離人，將詞人的情感與自然糅合為一體，是對落葉的悲憫，更是對人生飄忽的嘆息，以鮮明的色彩與美的形象寄託了詞人深沉的感情與人生哲學。
第二首則是詞人由飄泊而聯想到歸期。“葉落絕歸期”一句不僅是說在葉落之時自己的歸期未卜，也暗含人不如草木之意，以落葉反襯出自己久客未歸的悵惘，無限愁思的在“絕歸期”三字中逗出。“縱使”二句中一種戀舊之情溢於言表，暗喻詞人不忘故國的遺民心跡，然而終究時移境遷，復明的希望漸漸泯滅。這一首又似純寫落葉，而人事隱喻其中。從字面看，詞人悲嘆落葉離枝難返，即使他日枝葉復生，繁花滿樹，然已非故物，故落葉隨水飄蕩，不復戀戀故枝。句句寫葉，而又句句有人，詞人身處逆境中的無聊鬱悶心境由此委婉地傳出，也說明詞人於此詞中寄託了無限深情，借落葉而慨嘆人世的滄桑，家國的怨恨。
第三首描寫灑淚而別的情景，並由灑淚引出雙方相親相得的情感，中間出以具體的蛺蝶、鴛鴦意象，象徵雙方相愛之深，末句又用反問語氣增加程度。全詞不言“苦”，只是用“情”、“恩”、“親”把愛的基礎加了又加，從而就寫足了“苦”的韻味。
第四首則以容顏之美寫相思之切，筆觸與第三首很不相同。在寫法上，這首寫美貌則用首飾妝束作烘雲托月的襯托，同時，出現“紅”“金”之字，和“蛺蝶”“鳳凰雛”純修飾性的詞語，濃墨重彩，以渲染效果。雖都結以問句，前首反詰中帶著氣勢，從疑問中透出傷心和迷惘。
詞人繼承了傳統的比興手法，將落葉與人的悲愁交織在一起，詞意含蓄深蘊，耐人尋味。如果結合詞人的遺民經歷來看，這種哀愁無疑是明清易代之際不滿現實的士人的一種典型心理，它並非僅僅是個人遭際的反映，而是在愛國熱情受到壓抑，一腔抱負得不到施展之時而發出的一縷低沉的嘆息。
名家點評
清代葉恭綽《廣篋中詞》：一字一淚。
近代況周頤《蕙風詞話》：“且逐水流遲”五字，含有無限悽惋，令人不忍尋味，卻又不容已於尋味。哀感頑艷，亦復可泣可歌。
作者簡介
屈大均（1631—1697年），初名紹隆，字翁山，又字介子，廣東番禺人。明末諸生。清兵入廣州前後，曾參加抗清隊伍，失敗後削髮為僧，法名今種，字一靈，一字騷余。不久還俗，更今名。工詩，為“嶺南三大家”之一。有《道援堂集》。
