前言部份
多餘人形象，來源於俄羅斯的文學。普希金先生的長篇小說《葉普蓋尼·奧涅金》中，塑造了俄羅斯文學史上第一個多餘人的形象。多餘人，大多是一些想改變社會，卻只停留在想像階段，沒有付諸行動，或者說是無力去改變社會的貴族青年的形象。主要內容
如果用階級目光去分析的話，往往把多餘人身上所表現出的那種複雜而矛盾的心理忽略掉。萊蒙托夫的《當代英雄》，塑造了第二個多餘人形象——畢巧林。屠格涅夫先生筆下的羅亭，也是一個著名的多餘人形象。“多餘人”是19世紀俄國文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族，生活在優裕的環境中，受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是“思想上的巨人，行動上的矮子”，只能在憤世疾俗中白白地浪費自己的才華。他們既不願站在政府的一邊，與上流社會同流合污，又不能和人民站在一起，反對專制制度和農奴制度。他們很是心儀西方的自由思想，他們也很不滿俄國的現狀，又無能為力改變這種現狀，然而他們又是大貴族和權勢者的代表人物，不可能與底層人民相結合以改變俄國的現狀。多餘人的形象包括普希金筆下的葉甫蓋尼·奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、赫爾岑筆下的別爾托夫、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等。
