夏侯淳

夏侯淳，字孝沖，夏侯威之孫，夏侯莊之子，夏侯湛之弟，西晉的文學家，國譙（今安徽毫縣）人。其官至弋陽太守。夏侯淳頗有文藻，其作品多數已散失，今存《懷思賦》、《笙賦》等，多為詠物小品，主要內容是抒寫他克己修身、不求聞達的素志。

基本信息

• 姓名：夏侯淳
• 性別：男
• 字號：孝沖
• 職業：文學家
• 所處時代：西晉
• 出生地：譙國譙

• 官職：弋陽太守

家族成員

夏侯淳有子名曰夏侯承。

史書記載

《晉書·夏侯湛傳》記載淳字孝沖。亦有文藻，與湛俱知名。官至弋陽太守。遭中原傾覆，子侄多沒胡寇，唯息承渡江。

個人著作

原有集2卷。《全晉文》卷六九輯有其部分著作。

主要成就

夏侯淳

在哲學上，堅持道家“貴無”派的觀點．主張無為、無事、無知並以此作為立身行事的準則。他說：“世務多故．吾固甘夫無為；名不足以為尚，空勞穢以自卑。永無事以安神，故幸歿之無知”(《懷思賦》)，載《藝文類聚》卷二六)。感嘆天地悠長而人生短暫，“思縱慾以求歡”(同上)。此外．在道德範疇方面，主張把對立面結合起來，要求“明而昧．崇而卑，沖而恆，顯而賢，同而疑，厲而柔·和而矜”(《晉書·夏侯湛傳》引)。意即明智而有所暗昧，崇高而謙卑。沖虛而有常，顯達而賢明·對完全附和我的見解要有所懷疑，嚴厲而溫柔，對與我相異的見解要特別慎重，認為單一的因素不能成為道德，比如，清一色的嚴厲或清一色的溫柔都是不道德的表現；只有把對立的雙方統一起來才成為道德。比如嚴厲中要有溫柔。崇高不能離開謙卑。余類推。