傳教過程
陳靜修來後，在周家、復興、普順、武安、澄溪、高安等場鎮相繼成立福音堂，廣泛宣傳榮神益人的福音。墊江縣迎春橋福音堂於1916年後由廣大信徒捐款修建，墊江基督教後來還購買了迎春橋福音堂附近的空地，修建了民房出租。以及在桂溪鎮桂溪村2組自新牌坊購買了兩畝坡地，同時還接受了信徒捐贈的兩畝平安地。墊江教會的資產就這樣逐步積累起來。
來墊江傳教的英國牧師，都是經過國外神職部門嚴格選拔，從神學院畢業後差傳來的。外國牧師的傳教經費全由外國教會寄來，他們薪金很豐厚生活得非常富裕。從1915年陳進修牧師第一個到墊江傳教時起到1950年墊江解放止，數十年間來墊江傳教的外國牧師先後有10多人，他們全是英國人，其中有三個牧師還攜帶家眷在墊江生活了許多年。1950年墊江解放後才最後申請離境的，是一個中文名叫鄧培林(音譯)的牧師和夫人以及一個中文名叫蘇曼英(音譯)的女傳教士。
在墊江教會，中國第一個傳教人員是1940年到墊江的姓郭的助士，“助士”也是教牧人員，職位比牧師稍低但可以接收信徒。稍後還有王恩澤，姚克建助士來墊協助牧師傳教。1947年蔡約生助士來墊,1952年升為牧師，蔡約生牧師是中國培養的第一代牧師。
1950年7月以吳耀宗先生為首的基督教愛國人士，聯合發起了題為《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》的宣言，從此，中國基督教實現了自治、自養、自傳。墊江基督教會於1952年成立了墊江福音堂三自革新愛國委員會。1958年整風反右開始後宗教活動暫時停止。
十一屆三中全會後，黨和政府撥亂反正，落實了黨的宗教信仰自由政策，落實了宗教活動場所，墊江縣基督教會於1981年重新恢復了宗教活動。由於落實宗教政策收回來的房屋太破舊，後來在縣委統戰部、縣民族宗教事務局的關心支持下，由信徒捐款和政府劃撥土地，於1995年重新修建了建築面積為300平方米,有附屬房470平方米的墊江基督教堂，並且還為墊江縣基督教會培養了改革開放以來本縣的第一個牧師。
現狀
目前，墊江縣基督教會有信徒7000千人（包括真耶穌教派），開放宗教場所有一個禮拜堂和聚會點。
位於縣城桂溪鎮的墊江縣基督教禮拜堂， 1995年由信徒捐款、政府劃撥土地興建，目前有牧師一人，義工十二人。每周活動三次：基督教的主日崇拜，每周六下午的詩歌學習，真耶穌教派的安息日崇拜。除此而外，每月底最後一個禮拜四到禮拜六，真耶穌教派大學習三天，基督教會每月最後一個禮拜一開見證會一天。
墊江縣永平鄉基督教聚會點，有宗教活動場所和附屬房450平方米，建於2004年4月。有信徒信眾700人，由縣民族宗教事務辦公室批准成立聚會點，有管理領導小組5人。本聚會點除每周安息崇拜以外，每月第一周禮拜三上午還有一次宗教法律法規學習。
墊江縣坪山鎮基督教聚會點，目前租用民房開展宗教活動，有信徒信眾500人(包括真耶穌教派)，有義工8人。本聚會點由縣民族宗教事務辦公室於2003年批准開放，成立有管理領導小組9人。本聚會點除每周安息，主日崇拜以外，每月第二個禮拜三和最後一個禮拜四還有兩次宗教法律法規學習。
墊江縣鶴游鎮基督教聚會點，此點也是租用民房開展宗教活動，目前有信徒信眾400人(包括真耶穌教派)。有義工8人，本點由縣民族宗教事務辦公室於2003年批准開放，成立有管理領導小組9人。本聚會點除每周安息，主日崇拜以外，每月第三個禮拜三和每月最後一個禮拜五，還有兩次宗教法律法規學習。
墊江縣硯台鎮基督教聚會點，目前有信徒信眾500餘人，有義工5人。此聚會點由縣民族宗教事務辦公室於2005年批准開放，成立的管理領導小組有5人。
除了日常宗教活動以外，墊江縣基督教會平時還有自己的崇拜方式，比如：主日崇拜、安息日崇拜、聖餐聚會、見證會等等，不同的聚會都有不同的特點和意義。特別是過聖誕節時，墊江縣基督教會更是精心組織信徒信眾提前排練節目，用歌舞、相聲、聖劇、詩歌用豐富多彩的文藝形式，讚美耶穌基督，讚美生活。為此，墊江電視台還在《墊江新聞》中，專題報導過墊江縣基督教會過節時的盛況，提高了墊江縣基督教會在社會生活中的地位，讓更多的人了解了墊江縣基督教會的情況。
目前，墊江縣基督教會從2002年5月換屆以來，重新組建了“墊江縣基督教三自愛國運動委員會”，設有主任1人，副主任1人，委員5人，主任由牧師譚小平兼任。墊江縣基督教會在當地政府管理部門的指導下，正按照黨的宗教政策與時俱進，在為當地的社會穩定，經濟繁榮，為建設社會主義和諧社會，按照聖經的教誨牧養好信教民眾，做出積極的貢獻。
