堯穀子

堯穀子

堯穀子,原名張鵬,河南盧氏人。摩羯座,1986年出生。家鄉在杜關鎮堯頭村,家前有個山叫廟谷嶺,所以筆名稱為堯穀子。他畢業於河南大學,經歷頗豐,從事過許多種工作。現就任伯樂來品牌設計公司董事。多年來一直鑽研心理學、哲學領域,他以人性為研究的根本出發點,試圖建立一個更高層次的人格理論和哲學體系,並於2010年8月寫了《相對均衡主義》和《18型人格》兩篇論文,表達了他的哲學觀和人性觀。

基本信息

基本信息

筆名:堯穀子

原名:張鵬

國籍:中國

民族:漢族

出生地:三門峽

出生日期:1986年12月25日

職業:策劃師

畢業院校:c多媒體系

主要經歷

品牌設計人性化策略

在他發展鄭州伯樂來品牌廣告設計公司的過程中,堯穀子根據18型人格提出認為了品牌設計人性化策略,他認為人有18種性質,分別是開放性、完美性、較真性、認知性、成就性、力量性、給予性、活躍性、形體性、疑惑性、隨和性、傳統性、自由性、智慧性、幻想性、多面性、多變性。形象性是人的性質之一,品牌設計應該不僅僅專注於形象的建設,更專注於和諧、完美、深刻、科學、實用、力量、愛、快樂、健康、誠實、和平理念的構建,同時強調創造與想像,多面與機變為設計的最高境界,繼而以視覺和智慧雙重力量,鑄造企業品牌非凡影響力。

主要觀點

18型人格

18型人格,又名人性人格學。是堯穀子的最新人格理論,他以人性為根本出發點,先分析出人性的十大層次,且在研究九型人格理論、奧爾波特的特質理論 、卡特爾的人格特質理論、人格大五理論等理論的基礎上,總結出了十八種人格類型。其內容囊括人格的方方面面,在縱向上能把握人格的靜態結構,在橫向能解釋它的發展及動態過程,同時具有主動、靈活、開放的屬性,這樣一個框架就基本能使整個人格研究系統化。

相對均衡主義

相對均衡主義,又名能需均衡理論。是堯穀子的最新哲學理論,他以人性為根本出發點,從分析人性的十大層次入手,繼而在研究西方哲學理論的基礎上,總結出相對均衡主義的觀點。其主要觀點是:1.事物之間的關係是能需相對均衡的關係。2.事物的變化發展有失衡型、離衡型(發散型)、趨衡型(集中型)、均衡型四種相對均衡類型。3.失衡意味著解構,均衡意味著結構,離衡型(發散型)、趨衡型(集中型)是最常見的相對均衡運動狀態。因此我們要要分清事物的能需以及能需的相對均衡類型,從而更好地把握事物的發展方向。

主要作品

作品名:《本性流變》

作品選錄

哲學理論的本質--本性的均衡方向流變

萬物本性處於不斷流變之中,根據相對均衡主義,本性流變有四個狀態:均衡型、趨衡型、離衡型與失衡型流變。其中有利於人類發展的流變,我們稱之為趨衡型及均衡型流變,也叫均衡方向流變;反之,我們稱之為離衡型及失衡型流變,也叫失衡方向流變。

均衡方向流變是人類發展的流變,因此也是人類所有追求的本質,幾乎每一個哲學家所倡導的主義的本質都是本性的均衡方向流變。譬如,人類孜孜追求的真善美的本質是什麼呢?堯穀子認為:他們的本質都是本性的均衡方向流變。

N18( 本性) 失衡方向流變 均衡方向流變 哲學理論
N1 感覺性 疾病 健康 存在主義
N2 知覺性 冷淡 好色 唯美主義
N3 情緒性 痛苦 快樂 享樂主義
N4 氣質性 失敗 成功 功利主義
N5 情感性 醜惡 善良 人道主義
N6 態度性 虛偽 實誠 實用主義
N7 記憶性 無知 知識 科學主義
N8 經驗性 保守 經驗 經驗主義
N9 判斷性 謬論 真理 理性主義
N10 先驗性 愚笨 智慧 先驗主義
N11 推理性 隨性 完美 完美主義
N12 超驗性 實際 幻想 超驗主義
N13 意志性 軟弱 力量 意志主義
N14 精神性 依賴 自由 自由主義
N15 勞動性 貧窮 財富 資本主義
N16 社交性 卑微 地位 社會主義
N17 成長性 倒退 發展 發展主義
N18 變化性 錯失 機會 機會主義

概念的本質--本性的均衡方向流變

概念就是人的主觀與客觀相互均衡的產物。正確概念就是主觀與客觀處於趨衡狀態;錯誤概念就是主觀與客觀處於離衡狀態;趨衡意味著概念接近客觀本質,但不可能處於均衡狀態;離衡意味著概念遠離客觀本質,但並不必然處於失衡狀態;即沒有完全的正確也沒有完全的錯誤。

人類發明概念就是為了更好更快地實現主觀與客觀的均衡。譬如,菱形的概念,在一個平面內一組鄰邊相等的平行四邊形是菱形。我們要你把一張紙摺疊成菱形(需),如果你心中沒有三角形概念(能),就無法完成任務(均衡)。

總之,概念本身就是主觀與客觀的均衡,發明概念也是為了更好更快實現主觀與客觀的均衡。概念是這樣,由概念建立起來的知識大廈的本質同樣如此。

可以說,均衡無處不在,均衡無時不有。

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