堆諧藝術之鄉簡介
拉孜縣被譽為“堆諧”藝術之鄉，農牧民“只要有腳就能跳舞，只要有嘴就能唱歌，只要有手就能彈六弦琴”，他們身著黑白相間的藏袍，手中的六弦琴悅耳動聽，腳下的“踢踏”聲與琴聲互相呼應。 “堆諧” “堆”在藏語裡是“上”的意思，“諧”意為歌舞，‘堆諧’即雅魯藏布江上游的歌舞，是以扎木念琴（六弦琴）為伴奏，進行說唱和踢踏的歌、舞、樂三位一體的表演形式。
舞技爭奇，服裝鬥妍，雅江岸邊，充滿歡聲笑語，宗山腳下，一派歌舞昇平。白天，舞林高手一較高下，男舞雄渾灑脫，女舞柔媚委婉，慢板舒緩平和，快步颯沓迅疾，舞到高潮，氣為之窒，全場觀眾失色驚呼，繼而是驚天動地的掌聲，確有“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”之感。
入暮，男女老少一同狂歡，篝火熊熊，人流熙熙，踏足為節，挽臂起舞，人群中，有年高德劭的長者，有稚氣未脫的少年，有身強力健的小伙，有笑靨如花的普慕，當多吉縣長、次歐主任，將悄悄來觀察社情民意的顧耀明書記拉進舞圈，全場的氣氛達到了沸點，無論年齡、無論民族、無論身份、無論貧富，歡聚一堂、其樂融融，此情此景，是文化節口號“弘揚堆諧文化，建設和諧拉孜”的最佳詮釋。
高地為堆，歌舞為諧，堆諧意即高地的歌舞，表演時頓地為節，踏步為舞，且彈且唱，載歌載舞，遠紹漢唐踏歌，旁通歐美踢踏，蔚為中華民間藝術奇葩。拉孜是堆諧之鄉，民眾人人喜愛、個個擅長，田間地頭、片刻閒暇，幾個夥伴相聚，一枝扎念琴在手，六弦翻飛、琴聲悠越，跺點騰越、舞步激昂，便是一場令人嗟嘆的演出。
“堆諧王子”大索朗
“現在，‘堆諧’登上了民族藝術的大雅之堂，在全國有了名聲，喜歡的人也越來越多。”談起“堆諧”藝術這些年的發展，45歲的大索朗頗有感慨。他自幼愛好跳舞，十二三歲就跟村里人學習“堆諧”，熟練掌握了“恰普袖”（行禮）、“定雜”（用腳後跟踏地）、“甲西屯覺”（後退前落步）等一些極具技巧性的動作。16歲時，他已熟練掌握“堆諧”的彈、跳、唱整套動作。
1982年起，大索朗開始在藏曆年、望果節等節日裡給村民們表演“堆諧”，多年來演遍了曲瑪鄉的村村寨寨，也見證了“堆諧”藝術的發展。2005年，聽說要組建農民藝術團的訊息後，39歲的大索朗積極報名參加，年齡偏大的他以激情演出感染了所有人，成為藝術團的一名農民演員。
藝術團編導扎西旺拉從數百曲經典拉孜“堆諧”中汲取精華、配以詞曲，重新調整舞蹈隊形，編排出了農民藝術團的王牌節目《飛弦踏春》。該節目被2006年度西藏自治區春節和藏曆年晚會劇組選中，第一次登台亮相就引起轟動，成為自治區春節、藏曆年晚會的一大新亮點。
他們身著黑白相間的藏袍，手中的六弦琴悅耳動聽，腳下的“踢踏”聲與琴聲互相呼應。在他們動情的表演中，舞台幻化成草原，幕布映出高原的藍天。一曲跳完，觀眾們紛紛叫好，全場掌聲雷動。
這是“堆諧王子”大索朗和西藏拉孜縣農民藝術團演員，在大型歌舞《西藏印象——幸福在路上》里跳“堆諧”的一個場景。“堆”在藏語裡是“上”的意思，“諧”意為歌舞，‘堆諧’即雅魯藏布江上游的歌舞，是以扎木念琴（六弦琴）為伴奏，進行說唱和踢踏的歌、舞、樂三位一體的表演形式。
拉孜縣被譽為“堆諧”藝術之鄉，農牧民“只要有腳就能跳舞，只要有嘴就能唱歌，只要有手就能彈六弦琴”。在2005年以前，大索朗只是拉孜縣曲瑪鄉藏洛村一名愛好“堆諧”的代課老師。現在，大索朗和拉孜縣農民藝術團的藝人已經把“堆諧”跳入中國民族藝術殿堂，還將這種原生態的藏族民間傳統歌舞帶到北京和沿海各地，他自己也被人尊稱為“堆諧王子”。
歷史沿革
只要有腳就能跳舞，只要有嘴就能唱歌，只要有手就能彈六弦琴。在雅魯藏布江上游的昂仁、定日、拉孜、薩迦縣和阿里 地區一帶，流行著一種集歌、舞、樂為一體的民間藝術，叫做“堆諧”。
千百年來，“堆諧”只為當地人自娛自樂，在2007年中央電視台的春節聯歡晚會上，一曲《飛弦踏春》使拉孜“堆諧”這種獨特的民間藝術廣受歡迎，從此風格豪放粗曠的“堆諧”也走出了雪域高原的荒野鄉村，走向世界。
千年“堆諧”這種獨特的民族民間藝術，歷經千年而不衰，從民間歌舞到國家級非物質文化遺產，從鮮為人知到走向世界，從民眾自娛自樂的生活方式到增收致富的“金鑰匙”，“堆諧”的變遷記，反映了半個多世紀以來獨具魅力的西藏 非物質文化遺產在保護中傳承、在傳承中發展，已成為西藏經濟社會全面發展的重要內容和強大支撐，成為中華文化和世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。
從民間歌舞到國家非物質文化遺產
“堆諧”是在日喀則 地區廣為流行的一種具有後藏特色的集歌、舞、樂為一體的民間舞蹈，在拉孜縣尤為流行。“堆”藏語意為上，“諧”意為歌舞。“堆諧”一般指雅江上游的歌舞，主要表現形式是邊彈六弦琴邊唱和跳，情緒歡快，動作靈巧，自娛性很強。表演人數多則千人，少則幾十人。“演員越多，效果越好。”其主要表現形式是邊彈六弦琴邊唱邊跳，情緒歡快，動作靈巧，自娛性很強，是歌、舞、樂三者相結合的綜合性藝術。
“堆諧”是從自娛性的民間圈舞“果諧”演變過來的，其曲調優美，旋律悠揚，快板和慢板節奏變化很大，每個曲調都配有固定的歌詞。拉孜和薩迦、定日、昂仁等地的“堆諧”風格、韻味比較接近，因此，稱這一地區的“堆諧”為拉孜“堆諧”。拉孜“堆諧”在本地流傳廣泛，民眾基礎深厚。千百年來，拉孜縣獨特的地理位置，較豐富的民間歌舞，為“堆諧”的發展奠定了良好的基礎，拉孜縣也因此享有“堆諧”故鄉的美譽，其擁有近千年的歷史。
作為農牧民民眾在生產勞動中創造出來的一種民間歌舞，“堆諧”以其歡快、淳樸、粗曠、熱烈等顯著特點，歷經千年而不衰，一直被雪域高原兒女世代傳承著。
