題材選擇
堆繡題材主要選擇佛像、佛經和羅漢故事，也有神話傳說中的“蟠桃會”和“八仙傳說”畫面。注重人物形態(神態)的塑造，講究
堆繡
堆繡塔爾寺單幅堆繡題材多為各種佛、菩薩、護法神、密宗金剛、八瑞相、寶馬、白象、噴焰摩尼等圖案，聯幅畫面多為佛教故事和神話故事。單幅堆繡不僅在各殿堂、經堂內懸掛，而且在寺院臨近的許多商店裡皆有出售，已成為一種寺院的商品和禮品。有外地施主、知名人士、貴賓來寺參觀考察，寺方贈以堆繡佛像作為紀念。寺院曾向國家領導人敬獻堆繡作品以示永久性留念。
寺內珍藏有兩付用各種珠寶串鑲製成的寶石唐卡，其中一幅為吉祥天女護法神寶珠唐卡。還有一幅用各色錦線刺繡的密宗大勢至菩薩唐卡像，是該寺的藝術珍品。寺院在法會期間展獻在蓮花山上的釋迦牟尼像、獅子吼佛像、彌勒佛像和宗，喀巴大師佛像也是極為珍貴的堆繡藝術品，一般長約20多米，高30餘米，其平方面積之大能遮蓋一座小山，寡為佛寺的藝術奇觀。堆繡內容題材基本與壁畫一樣，其製作工藝精細，圖案別致，形象生動，富麗奇絕，是塔爾寺的獨特傳統藝術。至今，寺院長年組織藝僧專門製作唐卡、堆繡，使這種獨特的傳統工藝發揚光大。寺區附近的一些商人也聘請藝人效仿製作，堆繡唐卡已開始銷往國外。堆繡是裝璜殿堂的高級工藝晶，使佛殿絢麗多彩，富麗堂皇，也給人們一種身臨佛境的神秘感。它是藝僧們的勞動和智慧結晶，嘔心瀝血的佳作，不僅受到信徒的讚賞和崇敬，也為社會藝術界人士所稱道。
堆繡特色技法
布藝堆繡
布藝堆繡畫即用布做的畫,是中國古代流傳的一種傳統民間工藝。它起源於唐朝,前身是絲綾堆繡,到了清朝有了進一步的發展。據說乾隆的母親就曾親自帶領宮女們用這種工藝做出了很多花鳥、人物作品。其色彩艷麗、層次分明、神態逼真、生動活潑、故宮博物院至今還收藏、陳列著很多絲綾堆繡作品。
布藝堆繡畫是一種高雅的藝術,可以裝點居室,也是饋贈親友的好禮品。它因做工精美、色彩豐富、立體感強、簡單易學而深受很多老同志的喜愛。
絲綾堆繡
布藝堆繡該工藝有著悠久的歷史，一千多年前的南北朝時期，中國的荊楚
一帶就有了這種工藝的雛形。當地有一種風俗，逢年過節的時候，用五色的彩綢剪貼成花、鳥形，貼在屏風或戴在頭上。這種風俗在唐朝得到了充分的發展，形成了一種獨特的手工藝，叫“貼絹”和“堆綾”。貼絹是以單層絲織物剪成圖案平貼，堆綾則是用絲綾或其他絲織物剪貼、堆疊拼成成多層次的圖案。有詩詞這樣描述：“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，形容拼貼裝飾衣裙的漂亮。
絲綾繡工藝在原材料的運用上也充滿創意，獨具匠心。它選用的主要材料有絲綢、花綾、絹、棉布和鳳尾紗。系列成套，紗色由淺入深，韻味無窮，像傳說中鳳凰的羽毛一樣美麗。絲綾堆繡選用鳳尾紗為主要材料，製作出材料美、形式美、色彩美的裝飾藝術品。
習俗
曬佛塔爾寺每年農曆四月、六月兩次大法會上所曬的“大佛”
，也是藝僧們在巨幅錦幔上堆繡的大型佛像。大佛長十餘丈，寬六七丈，從山頂一直展到山腰，氣勢壯觀，供數萬遊客信徒瞻仰膜拜。堆繡是塔爾寺獨特的傳統藝術，是藝僧們美妙的藝術佳作。
