坦尚尼亞人
正文
從坦尚尼亞境內已發現的許多新石器時代遺址的考古資料證明:約在3000年前,其主要居民為科伊桑人（見布須曼人），以狩獵和採集為生。 公元前1千年紀早期，庫希特人南支沿東非裂谷向南擴散，到達坦尚尼亞北中部，為最早的農耕居民。公元前幾個世紀，班圖人從西部（一說從南部）進入坦尚尼亞，向東、向北擴散。他們人數眾多，經濟和文化比較先進，勢力強大，迫使多數科伊桑人南移，其餘一部分被同化，一部分被保留下來，其後裔即今日埃亞西湖畔的金迪加人和孔瓜地區的桑達維人。同時，庫希特人也被迫向北後退，部分被同化，部分保留下來，其後裔即今日埃亞西湖東南部的伊拉庫人等。1世紀前後，班圖各族掌握了制陶術,以“凹底和刻紋”為特徵；3世紀前後， 已知冶鐵和打鐵技術。10世紀前後，尼羅特人的一支遊牧民沿尼羅河谷向南擴散到坦尚尼亞北中部，從而發生一系列複雜的同化與融合現象。隨著中世紀斯瓦希里語在東非沿海地帶的形成和向內陸流傳，以及國家獨立後實行以斯瓦希里語為國語的語言政策，一個更為廣泛的融合過程正在發生，全國性和地區性的民族聚合過程日益加速。西中部平原地區的尼揚韋齊人、蘇庫馬人、尼亞圖魯人和姆布圭人正在聚合為單一的尼揚韋齊族,人口達370萬，約占全國人口20％。其東部和東南部為伊蘭巴人、伊蘭吉人、戈戈人、扎拉莫人、盧古魯人和沙加拉人等，亦有互相聚合之勢。其南部位於魯菲吉河流域和魯夸湖之間的赫赫人、貝納人、波戈羅人等正在聚合為單一的赫赫族。以上各族又以尼揚韋齊族為核心，正在形成更大的民族共同體，其人口已占全國一半以上。以斯瓦希里語為紐帶，班圖各族產生明顯的聚合趨勢。北中部地區科伊桑人和庫希特人的“班圖化”也不可避免。
坦尚尼亞人有40％保持傳統的自然崇拜（見原始宗教）和祖先崇拜；30％信奉天主教和基督教；30％信奉伊斯蘭教，屬遜尼派。婚姻實行一夫多妻制（見一夫多妻制家庭）。男子行割禮。不少地區存在年齡結群制度。主要從事熱帶鋤耕農業，種植薯芋、玉米、高粱、棉花、香蕉和菸草，沿海盛產丁香、除蟲菊和劍麻；部分地區以畜牧為生。沿海地區漁業和商業發達，中世紀已與南亞和中國有貿易來往。19世紀下半葉，坦尚尼亞人先後遭受德國、英國殖民統治。經過長期鬥爭，他們所在的坦噶尼喀共和國和桑給巴爾共和國分別於1961年、1963年獲得獨立，1964年兩國組成坦尚尼亞共和國。
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