基本信息
卦象易經六十四卦之第24卦 《復卦》地雷復 中中卦
寓動於順 萬物更新之象 重修破舊之意
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
〖卦意〗復卦，闡釋恢復的原則。物極必反，當剝落已極時，必然又否極泰來，轉危為安，恢復到能夠有所作為的時期。恢復的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復到善道。恢復的法則，應當在腐敗開始，過失尚未嚴重之前，及時反省改善，否則積重難返。而且，必須徹底檢討，周詳策劃，謹慎行動，不可重蹈覆轍，一錯再錯，以致事倍功半，甚至前功盡棄，從善如流是美德；但當恢復時期，正義尚未形成力量，成敗未定，吉凶難以逆料，仁人志士，就應當特立獨行，擇善固執，不同流合污，堅持原則，不計個人利害，為所當為，盡其在我，以促使恢復時期早日到來。天道循環，大勢所趨，如果執迷不悟，必然兇險。
其他信息
占卜〖六爻占卜〗地雷復卦；上坤下震，中存坤象，雷在地中，未能亨奮，惟利冬月生人，余月皆致災眚，又雲，陰月生人，雷未應時，當復於地中，其時未震，震驚百里，物即亨奮，君子得之，則為興復之象。
復者反也，卦中缺父母，以坤卦第二爻巳火父母，伏於本卦第二爻寅木之下，寅木是飛神，巳火是伏神，木生火，火長生在寅，謂之飛來生伏得長生。
大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元 始，萬象更生。
《復卦》地雷復 中中卦運勢：開運亨通之象，萬事不宜急進，按部就班可成。
愛情則事敗，緩可得成，有 合可能。
疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。
失物：有失而 得之可能。
訴訟：多人之事，但經多次擾攘才可解決。
事業：已經渡過了困難時期，開始進入積極行動的階段。但務必抓住時機，當機立斷，卻不可急躁，且應時常反省個人行動，嚴於修身，勇往直前，可望成功。
經商：可大膽投資，與志同道合的夥伴坦誠合作，打開市場，勿因挫折而退縮。更可以打入外地，堅持商業道德，循序漸進，一定會有所贏利。
求名：時機正在成熟，不要急於求成，繼續奠定基礎，機遇一旦到來，務必要抓住，必將轉運。最忌自傷意志。
外出：無災無禍，且有收穫。
婚戀：順利。但切不可性急，應冷靜考慮。家庭的美滿幸福，靠嚴於律己維持。
決策：性格活潑，精力旺盛，但因急躁情緒會造成事業損失。一定要冷靜思考，勇於改正錯誤，必能重振事業。此時應抓住時機，明確方向，靈活機敏，腳踏實地改變處境。一旦出現意外，宜當機立斷，暫行退讓。如能準確駕駛自己，努力奮鬥，成就事業十分順利。
註解
復：亨。出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來復。利有攸往。“通順。出門的人不生病。賺了錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。”（【白話】《復卦》象徵復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。） 【白話】《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象徵復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使商人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。
〖釋〗坤上震下，卦名稱作“地雷復”。復卦與剝卦是“綜卦”，一剝一復，相互作用。卦形則上下相反。“序卦傳”說：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。”意思是事物不能一直剝蝕到最後全部盡淨，從上剝蝕到極點，又會反到下邊復生出來，所以在剝卦之後接著是復卦。
由卦形來看，就可以了解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到了十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就自然而然的上升；所以說，出入沒有妨礙，志同道合的朋友來，也沒有災難。再由訊息卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦，逐步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，所以說：一陰發生到一陽復來，歷經“七日”。亦即，凶必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的法則，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，所以有利於積極行動。
復卦亨通。出入沒有疾病，朋友會漸次而來，沒有咎害。在軌道上反覆運行，七天會重新回來復始。前往有利。
〖彖釋〗復卦亨通，剛爻又反回來，順著軌道運動行進，因此出入不會有疾病。朋友漸次而來沒有咎害，是在軌道上反覆運行。七天會重新回來復始，這是天的運行法則。前往有利，是因為剛爻在向上生長。從復卦可以看到天地運行的心意吧！
〖象釋〗雷在地中還沒出來，這就是復卦。先王從中得到啟示，冬至這一天鎖閉關城，商人旅客不出門行走，君王也不到四方去視察。
初九，不遠復，無祗悔，元吉。“走得不遠就回來，沒有大問，大吉。”（【白話】初九，剛剛開始行動，就能知過必改、復歸正道，這樣就不會發生災禍，也不會出現內心的悔恨，必然會獲得大吉大利。）
【白話】《象辭》說：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養。
象曰：不遠之復，以修身也。
〖釋〗“只”與適相同，往、至的意思。“初九”是一陽復來這一卦的主爻，在卦的開始，象徵事物在剛開始時，就是有過失，也不會嚴重，能夠改善；所以說；不要走遠就返回。
這一爻，說明在恢復時期，要及早改過，以修身的意思。
六二，休復，吉。“很好地回來，吉。”（【白話】六二，以真善美做為自己行為的準則和目標，雖然有時會走彎路，但是，只要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。）
【白話】《象辭》說：“以真善美為自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人。
象曰：休復之吉，以下仁也。
寓動於順 萬物更新之象 重修破舊之意這一爻，說明在恢復時期，應當崇高完美。
六三，頻復，厲無咎。“皺¨眉頭回業，有危險，但無害。”（【白話】六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險，但是最終卻不會遇到災禍。）
【白話】《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇到災禍。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
〖釋〗“六三”陰柔，不中不正，又在內卦“震”亦即動的極點；所以，把持不定，頻頻犯錯，又頻頻改過，屢屢失敗，當然危險，但每次又知道改過；所以“象傳”說：應當無咎。
這一爻，說明恢復應當慎重，不可一錯再錯。
六四，中行獨復。“促迫地回來，沒有悔恨。”（【白話】六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。）
【白話】《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為了奉行追隨正道。
象曰：中行獨復，以從道也。
〖釋〗“行”的本義是道路，“中行”與中途相同。“六四”被包圍在群陰中，但得正，又祗有他單獨與“初九”相應，象徵與一群為非作歹的夥伴，在前進的中途，獨自返回。“象傳”說：這是為了順從正道。
這一“爻辭”沒有吉或凶的斷語。因為在復卦，陽剛還非常微弱，還不是能夠有所作為的時機，吉凶還難以判斷。然而，當在道義上不得不有所為時，吉凶就應當置之度外了。漢代的董仲舒說：“仁人正其義，不謀其利；明其道，不計其功。”剝卦“六三”與復卦“六四”的爻辭，寓意就在於此。
這一爻，說明在恢復時期，吉凶未定，必須堅持原則，為所當為。
六五，敦復，無悔（【白話】六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔。）
【白話】《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔”，是因為六五爻雖然遠離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促成自己返回正道。
象曰：敦復無悔，中以自考也。
〖釋〗“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的順中得中，因而，中庸柔順；又在尊位，當此返復的時刻，象徵是篤守原則，返回正道的人，當然不會有後悔。
這一爻，說明恢復必須擇善固執。
上六，迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗；以其國，君凶。至於十年不克征。“迷失回來的路，凶，有災殃。至於行軍迷路，終於有大敗，以及他的國君受害。凶。至於十年不能出征。”（【白話】上六，犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這種情況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受兇險。這樣的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國家不能振興。）
【白話】《象辭》說：“犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是由於違背為君之道的緣故。
象曰：迷復之凶，反君道也。
〖釋〗“上六”陰柔不正，在復卦的極點，象徵到最後還不能迷途知返，必然兇險，天災人禍相繼而來。這時如果有軍事行動，會大敗，累及國君，一直到十年之久，還不能討伐敵人。
這一爻，說明大勢已經到恢復時期，依然執迷不悟，必然兇險。
