地水師

基本信息

易經六十四卦之第7卦 《師卦》地水師 中上卦　行險而順 地勢臨淵之象　以寡服眾之意
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。

其他信息

大象：養兵聚眾，出師攻伐之象，彼此有傷，難得安寧。
運勢：困難重重，凡事以正規行事，忌獨斷獨行，投機取巧，提防潛在敵人。
愛情：陰盛陽衰，須提防色情之厄，似多角關係，求婚難成。
疾病：病況嚴重，提防心臟或腹腔腫瘤等。

《師卦》地水師 中上卦

失物：不會出現，即或尋回，也已損壞。
訴訟：宜進不宜退，內心雖憂，但得貴人之助。
事業：阻力很大，困難很多，處於激烈的競爭狀態，必與他人密切合作，謹小慎微，行為果斷，切忌盲目妄動，適度即可，注意保全自己。機動靈活，嚴於律已。從容沉著對付一切，必能成功。
經商：已有一定的積蓄，可以從事大的行銷活動，但必捲入激烈商戰，以剛毅頑強的精神和高尚的商業道德，輔以靈活的方法，勿貪圖小利，勿掉以輕心，加強與他人的溝通，必可擺脫困境，化險為夷。
求名：具備很好的條件，但須有正確的引導，務必嚴格要求自己，克服不利因素的干擾，經過紮實努力，必可名利雙全。
外出：“行險而順。”
婚戀：慎重、專注，否則會陷入“三角”糾紛。痴情追求可以達到目的。
決策：天資聰穎，性格靈活，具有堅強的意志，對事業執著追求，迎難而進。可成就大事業。喜競爭，善爭辯，富有冒險精神，不免帶來麻煩，務老成持重，不貪功，以中正為要。

周易卦爻辭原文及白話註解

師

貞，丈人吉，無咎。“占問（任命）總指揮是吉的，無害。”（【白話】《師卦》象徵兵眾（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥，不會有什麼災禍。）【白話】《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象徵兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養育眾人，這樣就會有眾多的士兵可用。初六，師出以律，否臧凶。“行軍靠紀律，紀律不好，凶。”（【白話】初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。）【白話】《象辭》說："出師征戰必須要有嚴明的紀律"，要號令整齊，行動一致，賞罰分明。如果軍紀不良，指揮不靈，必然要發生兇險。九二，在師，中吉，無咎；王三錫命。“身在軍中吉，無害。王三次嘉獎。”

行險而順 ，地勢臨淵之象，以寡服眾之意

（【白話】九二，在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍；君王多次進行獎勵，並被委以重任。）【白話】《象辭》說："在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍"，表明承受"天命"，因此得到君王的寵幸；"君王多次進行獎勵"，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。六三，師或輿屍，凶。“軍隊有時載屍歸，凶。”（【白話】六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的屍體回來，兇險。）【白話】《象辭》說："士兵不時運送戰死者的屍體回來"，說明不能知己知彼，在敵強我弱的情況下，不自量力發動進攻，結果戰敗，沒有任何功績可言了。六四，師左次，無咎。“軍隊駐紮左方，無害。”（【白話】六四，率軍暫時撤退，免得遭受損失。）【白話】《象辭》說"觀察了戰場形勢後，暫時後退以避敵精銳，免遭更大損失"。說明深通兵法，懂得用兵有進有退的常理。六五，田有禽，利執言，無咎；長子帥師，弟子輿屍，貞凶。“打獵得禽獸，執行（上級）的話有利，無害。長子統率軍隊出征，次子戰死，載著屍體歸來，占問是凶。”（【白話】六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕獲，不會有損失；委任德高望重的長者為軍中主帥，必將戰無不勝，委任無德小人將運送著屍體大敗回，占問的結果必然是兇險的。）【白話】《象辭》說："委任有德長者統帥軍隊戰無不勝"，表明居中恃正，行為有法度，必然獲勝；"委任無德小人將運送著戰死者的屍體，大敗而歸"，說明用人不當，必招致大敗，將自食惡果。上六，大君有命，開國承家，小人勿用。“天子有命令，封侯國，封大夫。小民不用封爵。”（【白話】上六，凱旋而歸，天子頒布了詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人決不可以重用。）【白話】《象辭》說："天子頒布了詔命，分封功臣"，是為了按功勞大小而公正封賞。"小人決不可以重用"，因為重用小人必然危害並擾亂邦國。
卦例與企業管理：師卦：要求管理者在任何情況下都要堅持正義，討伐邪惡；要伸張正義，才會吉祥。地水師

經文：
師：貞丈人。吉，無咎。
注釋：師：卦名。代表眾、軍旅。貞丈人：占問率師之人。貞，占問。丈人，德高望重之人，此處“丈人”指主帥。
師卦是六十四卦的第七卦，從卦形上看，下卦是坎為水，上卦是坤為地；地中有水，象徵聚眾。從卦意上說，坎為險，坤為順。內險外順，險道而順行，象徵軍隊。另外，六爻之中一陽統種陰，亦有統帥之象，
初六：師出以律，否臧凶。
注釋：師出以律：出兵作戰當依樂律進退。律，軍隊賴以號令進退的樂律。否臧凶：不然，出師雖順成亦凶。否（pǐ），惡，帛《易》作“不”。臧，古者奴婢賤稱，又有善之意；此指執事順成。
師卦第一爻，陰爻陽位。位於下卦最下方，因此象徵軍隊出發。軍隊出發之始，應當嚴明紀律，不然的話就會帶來損害。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。
注釋：在師中：即在中軍，此象徵軍隊有鞏固中心。古時天子作三軍，以主帥居中軍。王三錫命：君王三次賜命嘉其功勞。錫，賜。王三次賜命，一說為一命受職，二命受服，三命受位；一說為一命受爵，二命受服受車，三命受馬。
師卦第二爻，陽爻陰位，位於下卦中央，又是全卦唯一的陽爻，與上卦“六五”陰陽相應，得到君王寵任，受到君王三次褒獎。
六三：師或輿屍，凶。
注釋：師或輿屍：出師疑惑，無主攻方向，以致戰敗，載屍而歸。或，惑。輿，車，以此指車載。
師卦第三卦，陰爻陽位。以陰居陽，不中不正，無統帥之才，卻又自以為是，輕躁狂妄，因此凶。
六四：師左次，無咎。
注釋： 師左次：軍隊駐紮左方。次，舍、駐紮。
師卦第四爻，陰爻陰位。雖陰柔不在陰位，但陰爻陰位得正。因此知量力而行，不輕舉妄動，於是無災難。
六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍貞凶。
注釋：田有禽，利執言：田中有禽獸，利捕捉之。田，田野；又有田獵之意。禽，禽獸。執，執縛、捕捉。言，借為焉，二字古通用。長子帥師，弟子輿屍：長子師軍作戰，次子以車載屍。長子，系指作戰主帥。弟子，次子。
師卦第五爻，陰爻陽位。是本卦的主爻，居上卦正中，柔順而中，不會主動挑起爭端，但若有敵人強行挑釁不得不應對，則必然會勝利。“長子”是指“九二”，“弟子”是指“六三”、“六四”。長子是為眾人擁戴的人物，九五與九二相應，因此有“長子帥帥”之象。在作戰中，如果任命了有能力的統帥，卻又讓一些小人在其周圍，就會載屍體而歸，即使很純正，也會有兇險。
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
注釋：大君有命：大君論功封爵賜命。大君，君王、天子。開國承家：封諸侯，開創千乘大國；授大夫，世襲百乘之家。
師卦第六爻，陰爻陰位，是最上一爻，因此有戰爭結束，論功行賞的象徵。師卦上卦是坤，是土地，同時又有分封土地，開國承家之象徵。