國朝學案小識

《傳道學案》二卷、列陸隴其、張履樣、陸世儀、張伯行四人，以為正宗。 《心宗學案》一卷，列張沐以下三人，為非學而足以亂學者。 全書除《經學學案》敘漢學外，其餘均敘理學，即《經學學案》．所列，亦以不離於道為宗旨。

作者介紹

〖清學案小識〗（一名《國朝學案小識》）十五卷。清唐鑒（１７７６-１８６１）著。唐鑒字鏡海，湖南善化（今長沙）人。嘉慶進士，由檢討官至江寧布政使，人為太常寺卿，卒謚確慎。學宗朱熹，反對陽明學說，曾主講於金陵書院。此書草創於道光二十三年（１８４３），成於道光二十五年。仿黃宗羲《明儒學案》、《宋元學案》之例，把清代講學諸儒分立《傳道學案》、《翼道學案》、《守道學案》、《經學學案》、《心宗學案》等五學案。《傳道學案》二卷、列陸隴其、張履樣、陸世儀、張伯行四人，以為正宗。此四人心程未之心，學程朱之學，上追孔、曾、思、孟，下接許、薛、胡、羅傳古聖賢之遺緒於不墜。《翼道學案》五卷，列湯斌以下十九人，言足以匡迪群流，行足以羽儀四海，舉偏頗而扶中正，祛迷罔而□誠明，得所翼而道不孤，道不孤，則亂道者不能奪其傳。《守道學案》四卷，列于成龍以下四十四人，又附列一人，堅定以立其志，嚴肅以持其身，得所守而道益明。《經學學案》三卷，列黃宗羲以下一百零四人，又附列四人，由窮理而得聖人之旨，道不離於經，經不離於道，所列雖多漢學家，然以不離於道為宗旨。若但訓詁其文字，考索其典章，重名物，不重心身，知獵取，不知格致，則為字裡行間之經，非道德性命之經。《心宗學案》一卷，列張沐以下三人，為非學而足以亂學者。《守道學案》後列《待訪錄》二卷，列應□謙以下六十八人，《經學學案》後亦有《待訪錄》，列張惠言以下八人，《心宗學案》後《待訪孫》列邵廷采以下六人，皆為未見其原著，只見於他書所稱引者。全書共列清初至嘉慶間學者二百六十一人，各為之傳，記其生平、學術淵源、學術思想、主要著作。每傳後附同學或從游者、問答者。全書大旨在“道”字，扶持程朱理學，謂宗朱子為正學，不宗朱子即非正學。表彰傳道、翼道、守道、窮經諸儒之功，對墨守程朱理學的陸稼書等人推崇備至，辨王陽明心學“陽儒陰釋”之非。全書除《經學學案》敘漢學外，其餘均敘理學，即《經學學案》．所列，亦以不離於道為宗旨。此書門戶之見甚深，使此書幾乎成為一部理學或道學學案，所取樹亦不甚完備。以其所見不廣之故。但畢竟為清代第一部專為清儒立案的學案體清代學術史，為後世學者所取資。對經學者學術觀點的介紹較為詳細。