國學勃興——讓人歡喜讓人憂
“弟子規，聖人訓。 首孝悌， 次謹信。泛愛眾 ，而親仁。 有餘力 ，則學文。”
曾幾何時，華夏大地的街頭巷尾響起了一片“讀經”之聲，聲聲悅耳。尤其是近幾年來，國學的勃興似乎已成燎原之勢，越來越多冠以“XX堂”、“XX書院”、“XX館”之類的私塾悄然滋長在城鄉的各個角落，以普及國學的名義對幼童進行人生的啟蒙教育。
據統計：十年來，中國的讀經人數已經超過600萬人，而且，不僅是中國的孩子在讀經，隨著中國在世界的影響力日益強盛，外國人也對中國的傳統文化經典產生了濃厚的興趣，全球讀經人數已達1100萬人，堪稱過往十年最大的一場教育改革。
從盲目崇洋到回歸傳統，從急功近利到修身養性，從疲於應試的學校教育到啟迪心智的私塾讀經，國人的覺醒實為民族之幸事，可喜可賀。
一憂身份的合法化。目前國內數以萬計的國學私塾均未獲政府批准設立，全部生存在地下狀態，孟母堂被強制關閉的悲劇會不會再次上演？
二憂環境的舒適度。由於得不到官方的支持，國學私塾只能侷促於一隅，不敢造聲勢、上規模，學童的讀書空間嚴重不足，會否損害學童身心健康？
三憂行業的規範性。數百萬讀經的孩子所讀的經典並沒有公認的遴選標準，有的學堂唯讀四書五經，有的國學館兼習六藝，有的書院還捎帶學習西方的經典如聖經、莎士比亞的十四行詩等，何為經典？會不會將一些陳腐的糟粕也奉為圭臬？執教者的資質也沒有專門的權威機構進行認定，他們能否擔負起傳播國學、弘揚經典的重任？
四憂發展的持續性。如今，讀經、上國學班儼然成了一種時尚，而時尚的流行總是速朽的，國學熱能持續多久？國人喜歡跟風，一陣風過後，會不會又被其他的什麼熱取而代之？
五憂國學的神壇化。國學的確可以修身養性、淨化心靈，教會孩子做人的道理、做事的準則，但是一些私塾神話國學功用的做法值得商榷，好像國學是包治百病的靈丹妙藥，須知，先聖孔子弟子三千，也只出了七十二賢徒，難道現在的國學館主比孔聖人更會教書育人？
為了避免給國學熱潑冷水之嫌，其他的憂慮在此就不一一列舉了。然則，人無遠慮，必有近憂（此語亦出自國學經典），希望致力於倡導、普及、傳播國學的業界人士正視這些隱憂，防患於未然，讓讀經教育更加健康、持久地發展下去，造福於千秋萬代。
