四緣論,佛教理論,是對於因緣的一種解說,將一切事物的因果,分成因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣等四緣,這四緣會生出所有心與心所法。說一切有部相傳,四緣說起源於契經[1],但是這些契經並沒有被流傳下來。大乘佛教中也接受四緣說。
相關詞條
-
四緣
四緣來源於佛教梵語catva^rah! pratyaya^h!。為佛教阿毗達磨(論)中所整理出之因緣論。即賅括一切有為法之生起所憑藉之四種緣。四緣,即因...
四緣與六因 小乘之說 大乘之說 關係 道教四緣 -
二十四緣
簡述 二十四緣 二十四緣緣,梵語pratyaya,巴利語paccaya,乃助成諸法生起之意。此二十四緣系錫蘭分別上座部特有之名數,巴利七論...二十一、俱舍論卷七、瑜伽師地論卷三、成唯識論卷七,皆以四緣說最普遍。舍利弗...
簡述 相關條目 -
《四緣》
小乘並把能作因包含四緣中之等無間緣、所緣緣、增上緣,而將因緣一項開演為其他之五因。 (3)所緣緣,凡心、心所之對象成為原因,而令心、心所產生結果之時,心...
四緣 參考資料 -
四緣說
四緣說,又稱四緣論,佛教理論,是對於因緣的一種解說,將一切事物的因果,分成因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣等四緣,這四緣會生出所有心與心所法。說一切有部相...
-
三論宗
三論宗是中國隋唐時代佛教宗派。因據印度龍樹《中論》、《十二門論》和提婆《百論》三部論典創宗而得名。又因其闡揚“一切皆空”、“諸法性空”而名空宗或法性宗。...
簡介 源起 由來 理論概述 宗義 -
正觀論
《正觀論》,印度佛教論書 ,又稱《中觀論》或《中論》,與《十二門論》、《百論》合稱三論宗據以立宗的“三論”。古印度龍樹著,青目注釋,後秦鳩摩羅什譯,4卷...
簡介 影響 傳說 講解 -
大毗婆沙論
《阿毗達磨大毗婆沙論》(梵文:Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又稱《阿毗達磨發智大毗婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》...
基本信息 歷史作用 流傳版本 -
雜阿毗曇心論
雜阿毗曇心論簡稱《雜心論》,十一卷,尊者法救造。劉宋時代天竺三藏僧伽跋摩於元嘉十二年(435)譯出,由寶雲傳語,慧觀筆受。在此譯之前,已經譯過兩次︰一是...
簡介 各品的主要內容如次︰ 發展歷 《雜阿毗曇心》解釋 補充說明 -
地論學派
中國佛教學派。亦稱地論宗。以傳習、弘揚《十地經論》而得名。其學者稱地論師。從北魏到唐初,由於還沒有傳宗定祖之說,所以當時還不成為宗派。
基本概況 分派原因 兩派簡介 相關論著 代表人物