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善政得民財
善政得民財原句是善政得民財，善教得民心，是指法家重政令法治，儒家重教育德治。
作品原文 作品譯文 作品讀解 作品出處 -
《孟子·盡心上》
作品簡介 《孟子·盡心上》 【原文】 孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心， 養其性，所以事天也。夭壽不貳，修...
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孟子輿
也。善政民畏之，善教民愛之,善政得民財,善教得民心”。為了爭取民心，他提出...“仁政”，首先要爭取“民心”，統治者應以“仁愛之心”去對待民眾。他還提出...具有“善端”，也就是有為善的傾向。這些“善端”是天賦的，為心中固有的。因此...
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盡心章句上
》）自從亞當夏娃在伊甸園裡偷吃了善惡果，羞恥之心便油然而生。人類雖然因此而...，樂道忘勢原文孟子曰：“古之賢王好善而忘勢；古之賢士何獨不然？樂則而忘人...，我行 我素。當然，如里王侯本身也能夠好善而忘勢，對賢能之士禮數有加，當成...
作者簡介 作品出處 求在我者與求在外者 萬物旨備於我矣 隨波逐流，平庸之人 -
孟軻(約公元前372～約前289)
教得民心”（《盡心上》）。為了爭取民心，他提出要注意培養“明人倫”的君子...爭取“民心”，統治者應以“仁愛之心”去對待民眾。他還提出要重視民眾，他說...來就具有“善端”，也就是有為善的傾向。他說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心...
孟軻(約公元前372～約前289) 正文 配圖 相關連線 -
窮則獨善其身，達則兼濟天下
？”（十四）孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”（十五）孟子曰：“人之所...人，何若人有？”（八）孟子曰：“古之賢王好善而忘勢；古之賢士何獨不然？樂...
孟子經歷 盡心上 -
孟子·盡心上
政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心...是羞恥，怎么能趕上別人呢？”（八）孟子曰：“古之賢王好善而忘勢；古之賢士...，而況得而臣之乎？”孟子說：“古代的賢君好善而忘記自己的權勢；古代的賢士...
介紹 翻譯 孟子 -
達則兼濟天下
？”（十四）孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”（十五）孟子曰：“人之...不若人，何若人有？”（八）孟子曰：“古之賢王好善而忘勢；古之賢士何獨不然...
簡介 盡心上 -
窮則獨善其身
之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。” （十五）孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮...，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？” （八）孟子曰：“古之賢王好善而忘...
簡介 2盡心上 -
達則兼濟天下，窮則獨善其身
：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”（十五）孟子曰：“人之所不學而能者，其良能...？”（八）孟子曰：“古之賢王好善而忘勢；古之賢士何獨不然？樂其道而忘人之勢...
歷史意義 盡心上
