內容簡介
善惡的此岸《善惡的此岸·倫理學史話》內容簡介：20世紀我國接受了西方科學思維方式之後，主流的觀點堅信邏輯嚴密的理性論證才是科學的，甚至是唯一正確的教育方式。這種理解是需要批判和反思的。實際上，知其然並知其所以然才是我們學習科學的目的。科學知識的嚴密理性講授和論證這種冷冰凍的邏輯敘事，合理地省略了人在科學中的作為，呈現給受教育者的是一個冷冰凍的邏輯世界的必然自在過程：科學理論似乎是天然地隱藏在某一個角落裡，科學家像個木偶，只不過承擔偶然發現-一“揭蓋子”（discover）——的機械角色而已。
作者簡介
李曦，福建仙遊人，北京中醫藥大學就讀8年，北京大學讀博，中國科普研究所工作3年之後，現在首都師範大學作博士後。迄今出版作品約200萬字，譯有《動物權利研究》等，合著《醫學倫理學十五講》。
生在閩南，長在閩北，離鄉30載。常夢見自己坐在故居門旁的竹椅上曬太陽，伴著新屋平頂之間的老屋彎檐和祖家門口的井，看國道上的車呼嘯而過，時間和空間仿佛半凝固著。那是我出生的地方，那漫漫的來時路。
圖書目錄
一、希臘：第一縷陽光
當思想者打開心靈之窗，開始追問生命的意義、探尋善惡的真相，希臘便是灑向你的第一縷陽光。空氣中，揮不去希臘的味道。
二、希臘化-羅馬：靜靜的憩息
離開希臘那激動人心的清晨，我們將步入紛亂世界中安寧的思想桃園。這一時期的思想者，在靜靜憩息，守著心靈的一份淨土。
三、基督教世界：漫漫中世紀
離開羅馬時代，我們將進入另一奇妙世界。這個世界裡的“思想者”秉持迥異於哲人的思考方式，但他們對西方文明的影響，卻有過之而無不及。
四、文藝復興：艱難重生
千年的等待仿佛輪迴。希臘的清晨姍姍前來，依舊沁人心脾，依然楚楚動人。不過物是人已非，陽光中也多了凜冽。
五、科學革命：輝煌開啟
穿過文藝復興之門，我們來到輝煌時代。今天的我們，其實仍然生活在那一時代的光環和陰影之下。對善惡的思考，同樣如是。
六、啟蒙時代：絢爛的色彩
歷經文藝復興和科學革命雙重洗禮的“人性”，終在融融陽光中開花結果。絢爛的色彩漫山遍野，即便想要躲避這片炫目的繽紛，也不免浪漫沾襟。
七、十九世紀：秋菊與霜霧
我們的旅程已近終點，熟悉的景致依溴而來，仿若身邊眼前。19世紀，是個美麗的時代，19世紀，也是開啟魔盒的時代。
八、當代風景：何去何從
回到現實的我們，終將成為後人的歷史。只是不知身處夢境的我們，又將何去何從？站在橋上看風景的人，又構成怎樣一道風景？
後記
附：文獻參考情況
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