文物介紹
大唐西市博物館藏有一組精美的唐樂舞人物紋白玉帶銙，總計10件。帶扣是銅鎏金，長11.6厘米、寬5.8厘米，上鏨刻寶相花和卷草紋。玉帶板總計九事：銙長4.7厘米、寬4.4厘米,有4件；刓底徑長4.5厘米、高3.4厘米,有4件；鉈尾有1件。銙就是革帶上的帶板，形制上有圓、有方，圓的被稱為“刓（wán）”，方的稱作“銙”或“胯”。一副帶銙中還有長方形的帶頭，被稱“鉈（tà）尾”；還有穿系的帶扣，稱作“玦（jué）”；皮革做帶的基底，又稱作“鞓（tíng）”。
中國在魏晉南北朝時期開始了第一次民族大融合，當時的腰帶文化里糅合了很多北方草原民族的文化元素，特別是吸收了早期草原民族使用的金屬帶頭那種平板的形制，並把它變成一種佩戴禮儀制度。歷代的車服制度里對腰帶制度都有著明文規定，記載最全的是《唐史》，對不同等級的官員所佩戴的帶銙的數量和材質有嚴格的規定：“紫為三品之服，金玉帶銙十三；緋為四品之服，金帶銙十一；淺緋為五品之服，金帶銙十；深綠為六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶銙九；深青為八品之服，淺青為九品之服，皆鍮石帶銙八；黃為流外官及庶人之服，銅鐵帶銙七。”腰帶上的裝飾物材料越珍貴、飾紋越豐富，數量越多，越能代表人的權力、地位和財富。帶銙還是皇帝獎掖臣子的重要物品，隋文帝楊堅賜大將楊素“以萬釘寶帶”；唐太宗李世民拿金子做成“笏頭帶”，賞賜輔臣。笏頭，指的是鉈尾，腰帶紮好，鉈尾自然下垂，表示“順下”的意思。
該帶銙，玉質潔白，晶瑩溫潤，是用上好的和田羊脂玉精製而成，每件帶板上以淺浮雕與陰線刻手法刻飾不同的披帛樂舞人物，有伎樂和舞蹈人物兩類。伎樂分持：達卜鼓、排簫、琵琶、拍板、笛、笙、豎箜篌、羯鼓等；鉈尾刻飾的舞蹈人物，雙手高舉，腳踏橢圓形舞毯，正在熱烈舞蹈，這是唐代所流行的著名西域舞蹈“胡騰舞”的真實寫照，讓人美不勝收。
