作者簡介
史作檉，哲學思楊家、詩人，兼及繪畫藝術。早年就讀於台灣大學哲學研究所，曾在台灣大學、台灣文化大學、台灣文化大學、台灣機關報竹高中任教。在台灣各大學巡迴演講，近年在台灣師範大學舉辦講座，極受歡迎。致力哲學寫作與詩歌創作，有五十多部著述，擁有廣泛影響。
內容簡介
人假如想要控制外在的事物或人，那就必須要先控制自身才行。但人之發現別人難以了解與駕馭容易，而發現自身之難以控制才難。因為人之控制自身，即徹底的節制，即道德、即同情與愛。於是人從此不再設法控制別人、駕馭別人，而只想在同情與愛的基礎上，設法用一切方法使別人更快樂一點，更充實一點，同時也活得更好一點，更充實一點，同時也適得更好一點，如此而已，但這就是人類活在世界上最難不過的一件事了，無他，人對自身難以駕馭也，人類之最大的弊病，就是把表達中的事物當做實體看了。其實那都只是一種設定、關係與延續。而真正的實體，卻在所有設定的後面。
媒體評論
我在加拿大多倫多大學進修的時候，曾輸入“史作檉”為關鍵字查尋，竟有一千二百多項檢索結果，其中有各種對史先生的評論，台灣一所藝術大學的一個學生寫道：
史先生是個傳奇人物。我在他身上看到了那種心靈上的寧靜，以及他不被外物所役使的風骨。其實做到這兩樣對我這種普通人來說就已經難上加難。我曾聽過他的幾次演講，聽完之後那種心靈寧靜的感覺是很難形容的。哲學是有用的，它經由個體的思考進而影響他人，進而到整體。
史作檉先生最特殊之處，在於其“博學”與“多能”。這次北京大學出版社出版的《詩人思想者史作檉系列》，包含史先生在美學、哲學、藝術與宗教等方面的著述，涵蓋史先生從三十多歲至六十多歲的作品，收入了史先生作品的精華部分。我們可以從這個“系列”最便捷地讀到史先生二十多歲時確知的問題，經過近五十年對這些人生問題的解決歷程；也可以藉由史先生的洞識，以簡馭繁，整全地統覽中華文化與人類文明之智慧。
《哲理日記》（原名為《哲學日記》）是史作檉先生四十五歲以前的知名作品，強調的是生命的鍛鍊與了悟。一如他自己所說：
假如我們不能從我們所經歷的一切事件中，獲得培養，並使生命開花，那么，隨著年齡的增長，我們只有變得更壞。
在這種徹底的反省中，史先生不但鍥而不捨地經營其個人生活，此時期更開始其形上學四部巨著的寫作。其所謂徹底的精神，即“不怨不尤”的行動力，即不為自己找藉口的約束力，即訓練自我以成就一“大我”的人格力量。他曾說過：
不作任何怨天尤人之想……而使一切靜默地凝聚在自身的存在之中，即人對天，而不對人、對事。
通過《哲理日記》，可以體會到其中所透露出的史作檉先生的哲學生活之“實質內心狀態”。亦是由於此一“實質生活狀態”的成功，其方能以“生活”保障“思想”，使他完成《存在的絕對真實》的寫作，從而也就保證了其形上學前中期的寫作。
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