圖書簡介：
作/譯者：張世英出版社：北京大學出版社
出版日期：2008年06月
頁數：371 重約：0.460KG
定價：￥35.00
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內容提要：
本書認為以建立在萬物一體基礎上的詩意境界和民胞物與的精神為目標的這種境界是真善美三者的統一。
本書根據作者的這一基本觀點,被分為五篇:第一篇“本體論與認識論”將從本體論與認識論的角度講述超越主一客關係的萬物一體觀以及對萬物一體的領悟即詩意境界和民胞物與的精神。第二篇“審美觀”講述萬物一體不僅是真理,而且是美之所在,對萬物一體的領悟是美的境界。第三篇“倫理觀”講述萬物一體是善之所在,對萬物一體的領悟同時也是道德的境界。第四篇“歷史觀”:萬物一體表現在具體的人類社會歷史上,就是古與今、傳統與現... [顯示全部]
圖書目錄：
導言 什麼是哲學
小引
1. 思考普遍性問題是哲學的開始
2. 哲學思考源於驚異
一 哲學史上對哲學的界定
1. “哲學”一詞的淵源
2. 哲學的傳統界定
3. “後哲學”
4. 西方哲學史上對哲學的三種界定
5. 哲學與宗教的區別
6. 哲學在中國哲學史上的含義
二 哲學是關於人對世界的態度或人生境界之學
1. 哲學是追求人與萬物一體的境界之學
2. 哲學超越知識和科學
3. 當今中國需要提倡的人生境界和哲學
三 哲學的分類
1.... [顯示全部]
文章節選：
第二章 精神發展的階段
上一章在講哲學基本問題時已經談到,“人一世界”合一(“天人合一”)與“主體一客體”這兩種人與世界的關係在哲學史上表現為“前主客關係的天人合一”、“主體一客體”和“後主客關係的天人合一”三個階段,本章要講的是,這兩種關係在個人精神意識發展的過程中,也表現為相應的三個階段,而且哲學發展史上的三個階段是以個人精神意識發展過程中的三個階段為基礎的,前者是後者提升到哲學原則的高度的表現。一個個人從嬰兒不分主體和客體、不分我與非我時起,到有自我意識,即意識到有我與非我、主體與客體... [顯示全部]
編輯推薦與評論：
把世界作為一個整體來考慮的這樣一種最大最高的普遍性總量正是哲學研究的對象。……最大最高的普遍性也是與具體的、個別的事物和現象相聯繫的,表明哲學是與人們的現實生活相聯繫的。
