作品原文
哨遍
陶淵明賦《歸去來》，有其詞而無其聲。余治東坡 ，築雪堂於上。人俱笑其陋，獨鄱陽董毅夫過而悅之 ，有卜鄰之意 。乃取《歸去來》詞，稍加檃括 ，使就聲律，以遺毅夫。 使家童歌之，時相從於東坡，釋耒而和之 ，扣牛角而為之節 ，不亦樂乎？
為米折腰，因酒棄家，口體交相累 。歸去來，誰不遣君歸。覺從前皆非今是。露未晞 。征夫指予歸路 ，門前笑語喧童稚 。嗟舊菊都荒 ，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉 。策杖看孤雲暮鴻飛 。雲出無心，鳥倦知還，本非有意。
噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世。親戚無浪語 ，琴書中有真味。步翠麓崎嶇 ，泛溪窈窕 ，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感 ，吾生行且休矣。念寓形宇內復幾時。不自覺皇皇欲何之 ？委吾心、去留誰計。神仙知在何處？富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉 。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止 。
注釋譯文
詞句注釋
治東坡：指在東坡墾荒耕種。
鄱（pó）陽：今江西省鄱陽縣東。董毅夫：人名。
卜鄰：選擇鄰居，即做鄰居的意思。
檃（yǐn）括：就某文體原有內容、詞句改寫為另一體裁之創作手法。
釋耒（lěi）：放下農具。
節：節拍，打節拍。
口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。
晞（xī）：乾。
征夫：指行人。
“門前”句：言兒童在門前笑語喧譁。
嗟：慨嘆。
容膝：僅容下雙膝，言居室狹小。扉：門。
策杖：拄杖。
浪語：亂語。
麓：山腳。
窈窕（yǎo tiǎo）：美好貌。一說幽深貌。
幽人：隱居的人。這裡系作者自指。
皇皇：同“惶惶”。心不安貌。
觴（shāng）：酒杯。
遇坎還止：意謂隨意而安，順其自然。坎，坑、穴。
1.治東坡：指在東坡墾荒耕種。
2.鄱（pó）陽：今江西省鄱陽縣東。董毅夫：人名。
3.卜鄰：選擇鄰居，即做鄰居的意思。
4.檃（yǐn）括：就某文體原有內容、詞句改寫為另一體裁之創作手法。
5.釋耒（lěi）：放下農具。
6.節：節拍，打節拍。
7.口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。
8.晞（xī）：乾。
9.征夫：指行人。
10.“門前”句：言兒童在門前笑語喧譁。
11.嗟：慨嘆。
12.容膝：僅容下雙膝，言居室狹小。扉：門。
13.策杖：拄杖。
14.浪語：亂語。
15.麓：山腳。
16.窈窕（yǎo tiǎo）：美好貌。一說幽深貌。
17.幽人：隱居的人。這裡系作者自指。
18.皇皇：同“惶惶”。心不安貌。
19.觴（shāng）：酒杯。
20.遇坎還止：意謂隨意而安，順其自然。坎，坑、穴。
白話譯文
陶淵明寫《歸去來兮辭》，文章有詞句而沒有配聲律。我在東坡置地之後，在坡上面建築了雪堂。人們都笑話雪堂簡陋，只有鄱陽人董毅夫過訪覺得很喜歡，並有為鄰的打算。於是拿來取《歸去來兮辭》，稍微加以檃括，使它符合聲律，用以贈送給董毅夫。 讓家中僮僕歌唱，當時僮僕跟隨我在東坡上，我放下農具與他唱和，敲擊牛角為他打節拍，不是很快樂嗎？
為了生存而委屈自己，為了追求而離開家庭，身體和內心都已疲憊不堪。回去吧，誰不想我回家呢。我感到從前的生活都不是現在所期盼的。路旁白露尚未乾。行人指給我回家的路，門前有嬉笑的孩童。曾經種植的菊田已經荒蕪，原先年輕的松樹已經悄悄衰老，不得不感嘆我如今已和它們一樣。只有小窗容我駐足，關緊了院子的大門。拿起拐杖到窗前看風高雲淡，暮鳥歸巢。雲飛天空，本沒有心思，暮鳥歸巢，也只是本能。
哎呀！回歸鄉下了。我忘卻了自己，也忘卻了世界。親戚之間已經無話可談，只有音樂和文學才能帶來真正的快樂。在翠綠的山裡崎嶇的小路上散步，叮咚的小溪與我為伴，暗谷里同樣有著春的希望。看見草木是何等繁盛，感嘆說生命也該在這裡結束吧。自家的破房能算哪一類呢？為什麼要擔驚受怕不可終日？收斂自己的心思，不管門外的變化。神仙只會在哪裡呢？至少不是對富貴的渴求。只用在水岸在山巔自在地高呼，用壺中的美酒來超脫自己。這不就是神仙一樣自在的天命么？像水一樣前進，遇到坎就停下。
創作背景
此詞作於蘇軾貶官黃州時期，其題序交待了創作背景，有個叫董毅夫的人罷官東川，歸鄱陽，途經黃州，與蘇軾相聚多日，董毅夫離去時，蘇軾作此詞相贈。蘇軾有《與朱康叔》云：“舊好誦陶潛《歸去來》，常患其不入音律，近輒微加增損，作《般涉調·哨遍》，雖微改其詞，而不改其意，請以《文選》及本傳考之，方知字字皆非創入也。”
作品鑑賞
整體賞析
此詞檃括陶淵明《歸去來辭》而成。檃括，就是就原有的文章加以剪裁改寫。此詞僅微改《歸去來辭》語句，不改其意，使之符合聲律。
此詞主旨即是“歸去來”。蘇軾之愛陶淵明，在於欣賞他的棄官歸隱。蘇軾在仕途中挫傷累累，太需要解脫，“歸去來”便是他撫慰心靈的最佳方法，逃避現實的最佳途徑。全詞從未歸以前之誤、去彼來此之急寫起，一直寫到歸來游賞之趣，田園之樂，及家人相聚之歡，最後以隨緣自適作結，寫得周到而渾成。儘管詞意全系出自《歸去來辭》，但抒寫的是自己的懷抱，與胸中無此境界，徒以檃括為趣不同。
陶淵明《歸去來辭》的文字，可說非常精練，沒有一句廢話。在這種情況下要加以檃括，有著相當高的難度，非一般人能為之。蘇軾檃括此作的高妙處，在他融合了《歸去來辭》的“序”與“正文”的精旨。譬如，《哨遍》的首句“為米折腰”，概括了陶淵明史傳的可靠記載；次句“因酒棄家”，凝縮了“序”文的“公田之利，足以為酒，故便求之”等語；第三句“口體相交累”，從“序”一下過渡至“正文”，除了味道不變，甚至還有導入主境的妙效。所以說，蘇軾改寫《歸去來辭》，實際是一種藝術創造。
名家點評
宋代張炎《詞源》卷下：“東坡詞如《水龍吟》詠楊花、詠聞笛，又如《過秦樓》《洞仙歌》《卜運算元》等作，皆清麗舒徐，高出人表。《哨遍》一曲，檃括《歸去來辭》，更是精妙，周、秦諸人所不能到。”
明代楊慎評本《草堂詩餘》：“《醉翁亭》《赤壁前後賦》，當時俱檃括為詞，俱泊然無味，獨東坡《歸去詞》特勝，不特其音律之諧也。”
作者簡介
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
