簡介
和碩特是衛拉特蒙古的重要一支，是元太祖成吉思汗的胞弟哈布圖.哈撒爾（哈撒爾）的後裔，具有悠久的歷史和光榮的傳統。和碩特人民在漫長的歷史長河中，同全國各族人民一道團結奮鬥，用鮮血和生命保衛祖國邊疆、維護統一、反對分裂、開發建設家園，在中華民族歷史上譜寫了一曲愛國主義的壯麗史詩。在每一個歷史時期，和碩特部的英雄兒女們都表現了無私奉獻和大無畏的愛國主義精神。對明清之際統一的多民族國家的奠定打下了基礎，乃至近代和碩特人遊牧於青藏高原、甘肅肅北、新疆博斯騰湖地區，內蒙古阿拉善盟，在俄羅斯和今天的蒙古國也有和碩特的繁衍生息。和碩特人前赴後繼，艱苦創業，開發新疆，在我們統一的多民族國家發展史上留下了可歌可泣的篇章。和碩特部落的歷史是一部愛國、團結、奮鬥、發展、改革、創新的歷史，我們在這裡展現和碩特歷史文化及發展成就，對於大力弘揚先進的民族歷史文化，增進民族團結，教育子孫後代都具有十分重要的意義。特別是新中國成立五十多年來和碩縣的改革開放，經濟建設和各項事業發生了翻天覆地的變化，為此我們謹邀各族各界人士前來新疆和碩縣這一方熱土，共話四化建設大業，共創一片新天地。
歷史及管轄範圍
和碩特開拓者顧實汗
和碩特1621年和1623年，以準噶爾部為首的衛拉特各部和喀爾喀蒙古連續發生了兩次戰爭，慘敗的結局使衛拉特各部遭受了嚴重損失。1625年準噶爾內部為爭奪牧場發生內亂，引起整個衛拉特蒙古的大亂，造成各部首領之間的嚴重分裂。1628年（明崇禎元年）土爾扈特部因受準噶爾部的排擠，遷往額濟勒河（今俄羅斯伏爾加河）下游，接著和碩特部與土爾扈特部之間也發生了武裝衝突。 1634年的冬天，衛拉特四部聯盟又和哈薩克發生了激烈戰爭。外部不斷的軍事衝突和內部的重重矛盾，使顧實汗產生了轉移牧地的念頭。這時，西藏黃教與其它教派的鬥爭也十分激烈，派出代表請求顧實汗進軍青海援助黃教，這一要求正好給顧實汗別圖發展提供了條件。
1637年（明崇禎十年）秋冬之際，顧實汗率眾自烏魯木齊出發經哈密南下進入青海。他的弟兄六人中，昆都侖烏巴什（排行第三）、布雅鄂特吹（排行第六）仍然留在烏魯木齊；拜巴噶斯（排行第二）率所屬部眾遷到黃河西套，史稱阿拉善額魯特；哈那克土謝圖（排行老大）、色棱哈坦巴圖爾（排行第五）跟隨他到青海。另有土爾扈特和輝特各一部也隨顧實汗遷到青海，後來又有準噶爾部的一支遷到青海，附牧於和碩特部，稱為綽羅斯。所以青海額魯特蒙古包括和碩特、土爾扈特、輝特、綽羅斯四部。
1638年（明崇禎十一年）春，顧實汗擊敗當時統治青海的喀爾喀蒙古朝克圖台吉所率領的四萬軍隊，取得了青海地區的統治權。1639年（明崇禎十二年），他又率部占領了喀木（今四川阿壩、甘孜及西藏昌都地區）。1641年（崇禎十四年），顧實汗應五世達賴羅桑嘉錯手下蘇納木吹佩勒的邀請，率兵入藏打敗了卻圖汗，占領了前藏。
顧實汗是一個具有遠見的政治家和戰略家，他對當時的形勢有一個非常清醒的認識。當時的明王朝已經江河日下、日暮途窮，處於山海關外的滿族政權正在興起，而且採取了與蒙古各部緊密聯繫的政策。 1642年（崇禎十五年），顧實汗派遣他的兒子多爾濟和西藏達賴喇嘛的使節率領使團到盛京（今瀋陽），同關外時代的清政府建立聯繫，要求對他的地位給予承認和支持。清太宗皇太極對此表示了高度的重視，親自率領大臣到郊外迎接並設宴招待。第二年，使團返回時，又親自率領大臣送到演武場餞行。由於當時喇嘛教的黃教勢力強大，蒙藏地區大多數貴族信奉黃教，誰掌握了黃教的領導權，誰就能夠擁有蒙藏地區的統治權。皇太極明確的看到了這一點，在為使團送行時致書顧實汗要求幫助促請達賴喇嘛入京。1643年（明崇禎十六年、清太宗八年），顧實汗進軍後藏，消滅了唐古特巴汗（藏巴汗），徹底推翻了第悉藏巴政權，與達賴五世合作，取得了整個西藏的統治權，並拜羅桑卻吉堅贊為師。1645年（清順治二年）尊羅桑卻吉堅贊為班禪博克多，顧實汗最終取得了黃教護法王的身份。此後他作出決定：達賴居於拉薩，前藏為其香火地；班禪居於扎什倫布，後藏為其香火地。並命他的長子達延（鄂其爾汗）坐鎮拉薩，第六個兒子多爾濟（號達賴巴圖爾）助理藏務。任命蘇納木吹佩勒為第巴，管理西藏行政宗教事務。
為了鞏固已經取得的統治權，顧實汗將青海部眾分為左右兩翼，由他的十個兒子分別統領。按照《蒙古遊牧記》的記載，左翼東自西寧邊外的棟科爾廟，西止嘉峪關邊外討賴河界八百餘里；南自西寧邊外博羅充克克北岸，北止涼州邊外西喇塔拉界四百餘里；東南自西寧邊外拉喇山，西北止甘州（今甘肅張掖）邊外額濟納河四百餘里；東北自永昌邊外 ，西南止嘉峪關外布隆吉爾河岸兩千餘里。包括今天青海的海北、柴達木盆地的一部分，甘肅西部以及內蒙古額濟納河流域。由其子達延（號鄂其爾汗，駐於西藏，遙領青海）、鄂木爾（號車臣岱青）、達蘭泰、巴延阿布該阿玉什（號達賴烏巴什）分別統轄。右翼東自棟科爾廟，西止噶斯池界兩千五百餘里；南自松藩邊外漳蠟嶺，北止博羅充克克河南岸一千五百餘里；東南自洮州邊外達爾吉嶺，西北止嘉峪關邊外色爾騰、西爾噶拉金界兩千餘里；東北自西寧邊外克騰庫特爾，西南止穆魯烏蘇河一千五百餘里。包括今天青海的黃河南岸、海南、玉樹、果洛、及柴達木盆地的一部分和甘肅西部的南山地區。由其子伊勒都齊、多爾濟（達賴巴圖爾）、瑚魯木什（號額爾德尼岱青）、桑格爾扎（號伊勒登）、袞布察琿、達什巴圖爾分別統轄。
和碩特1645年（清順治二年），清軍攻入陝、甘，顧實汗派遣使者到北京向清朝庭表示通好，並答應促使達賴五世入朝。清朝庭表示進一步結好顧實汗，承認顧實汗為額魯特蒙古的首領。並希望顧實汗約束所屬各部與朝廷保持朝貢、貿易關係。1646年（清順治三年），順治皇帝正式命顧實汗統轄青海額魯特蒙古各部。顧實汗將青海蒙古和碩特部、土爾扈特部、準噶爾部各部台吉二十一人的名單上報朝廷，各台吉也列名上報朝廷，請以顧實汗為首領。至此顧實汗在青藏地區的統治地位正式得到了清政府和青藏地區各方面的認可。也就是從這時起，青海額魯特蒙古基本形成。額魯特即衛拉特，不過在清代的各種史料中，大多譯為額魯特、厄魯特等等。
1652年（清順治九年），顧實汗導引五世達賴喇嘛入京覲見順治皇帝並貢駝馬方物。第二年，當達賴五世返回西藏時，順治皇帝詔封其為"西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇坦喇達賴喇嘛"，封顧實汗為"遵行文義敏慧顧實汗"，並賜以金冊，使顧實汗在青藏地區的權力和威望達到了頂峰，青海額魯特蒙古的勢力和黃教勢力相結合，使額魯特蒙古達到了鼎盛時期。（任文軍）
