和平研究[社會學科概念]

和平研究探討的內省和平，個人，鄰居，民族，婚姻，國家和文明之間的和平。通常被認為是一個和平研究範式的多元文化。 和平研究（irenology），是一個跨學科的努力，其目的在預防，升級，解決衝突，以和平方式，從而捲入衝突的各方尋求“勝利”。這是在戰爭研究（polemology）為目標的高效實現勝利的衝突，主要是通過暴力手段滿意的一個或多個，但不是所有的，各方。涉及學科包括政治學，地理學，經濟學，心理學，社會學，國際關係，歷史，人類學，宗教研究，性別研究，以及各種其他。和平研究可以劃分為：多學科，包括政治和國際關係的元素（特別是重要的國際關係理論），社會學，心理學，人類學和經濟學批判理論也被廣泛套用在和平與衝突研究。多級。和平研究探討的內省和平，個人，鄰居，民族，婚姻，國家和文明之間的和平。通常被認為是一個和平研究範式的多元文化。然而，真正的多元文化主義仍然是一種美好的願望，作為最和平研究中心設在西方。 無論是分析和規範性。作為一種標準化的紀律，和平研究涉及價值判斷，如“更”和“壞”的。理論與套用已經有一個長期的和充滿活力的辯論裁軍問題，以及嘗試進行調查，目錄，和分析問題的有關軍火生產，貿易，他們的政治影響。有映射的經濟成本戰爭，或重新陷入暴力，而不是和平。 和平與衝突研究建立在社會科學，它包括許多學術期刊，學院和大學的部門，和平研究機構，會議，以及外界的肯定和平與衝突研究方法的效用。

和平理念

Galtung的消極和積極的和平框架是最廣泛使用的今天。消極和平是指直接暴力的情況下。積極的和平指的是間接和結構性暴力的情況下，是最和平與衝突研究人員採用的概念。已經有人提出的一些概念，模型或模式的和平，在和平研究會蓬勃發展。第一個是和平，是一個自然的社會條件，而戰爭是不。簡單的和平研究的前提是，提供足夠的信息，使一個理性的決策者將設法避免戰爭和衝突。其次，認為暴力是罪惡或不善巧，非暴力是熟練或良性的，而且應該積極培養。各種世界各地的宗教傳統：貴格會，門諾教派和其他和平基督教教堂內的非暴力抵抗及不合作主義傳統的印度教，佛教和印度的宗教和哲學的其他部分，以及某些學校的伊斯蘭教，耆那教，持有這一觀點的。三是和平主義：認為和平是人類行為的一個主要的力量。另一種辦法是，有多種模式的和平。已經有許多產品，這些不同形式的和平。這些範圍從康德，洛克，盧梭，潘恩，著名的作品在不同的自由和平的國際和憲法，並計畫。最近已開發更多的學者，如雷蒙·阿隆，愛德華·阿扎爾，約翰·伯頓，馬丁Ceadal，沃爾夫岡·迪特里希，凱文·杜利，約翰·加爾通，麥可·霍華德，利德Jabri，讓-保羅Lederach，羅傑的Mac金蒂，休Miall的變化和補充，奧利弗·Mikkel Vedby拉斯穆森，阿納托爾·拉波波特大衛米特拉尼，奧利弗·拉姆斯博頓，里奇蒙，SP Udayakumar，湯姆·伍德豪斯，其他上述多。和平民主的，自由的和平，持久的和平，國內和平，反理性和平和在這樣的工作中經常使用的其他概念。

成本衝突

衝突的成本是一個工具，它試圖對人類的價格來計算的衝突。這樣做是為了研究這個成本，不僅在死亡和傷亡和參與的人承擔的經濟成本，但也衝突的社會發展，環境和戰略成本。該方法認為，衝突的直接成本，例如人死亡，支出，土地和物理基礎設施的破壞，以及間接成本，例如遷移，影響社會的羞辱，極端主義和缺乏公民社會的增長。戰略遠見集團，智囊團在印度，開發出了曠日持久的衝突涉及的國家和地區的衝突系列成本。這個工具的目的是評估過去，現在和未來成本，在很寬的參數範圍內。

教學活動

和平與衝突研究既是一種教學活動，教師傳授知識給學生和研究活動，其中研究人員創造新的知識衝突的根源。和平與衝突研究需要理解和平的概念被定義為正義和社會穩定的政治條件，以確保通過正式和非正式的制度，實踐和規範教學活動:長期以來一直在世界上最古老的大學學者和學生的動機是在和平的利益。美國學生的興趣，在我們今天認為是和平研究第一次出現在美國南北戰爭之後的幾年在美國大學校園俱樂部的形式。類似的動作出現在19世紀的最後幾年裡，在瑞典的其他地方一樣後不久。這些學生的小組討論，而不是正式的課程包括大學課程。第一次世界大戰是一個轉折點，在西方戰爭的態度。在1919年的巴黎，法國，英國和美國（喬治·克列孟梭，大衛·勞埃德·喬治和伍德羅·威爾遜領導）的領導人舉行會議，決定歐洲的未來的和平，威爾遜提出了他的著名的十四點建立和平。這些措施包括到國家和國際聯盟的建立打破了歐洲帝國。這些舉措的背景，目的是確保一個和平的未來，和平與衝突研究作為一門學科的發展中出現了一些但他們也，如凱恩斯有先見之明指出，奠定了未來衝突的種子）。

在國際關係中成立的第一把交椅（Aberystwyth大學，威爾斯），其職權範圍，一定程度上推進和平事業，發生在1919年。第二次世界大戰後，成立聯合國系統進行更嚴格的方法來和平與衝突研究出現提供了進一步的刺激。許多大學的課程，在世界各地高等教育的學校開始發展，其中涉及的和平（通常是在關係到戰爭）的問題在此期間。在和平研究在美國的第一個本科學歷程式不發展，直到1948年，然後在曼徹斯特大學在印第安納州，一個小型文理學院。直到20世紀60年代後期在美國，學生的關注關於越南戰爭迫使越來越多的大學提供的課程的和平，是否在一個指定的和平研究課程，一門課程或作為一個傳統的大。學者如約翰·加爾通和約翰·伯頓和辯論的論壇，如和平研究所在20世紀60年代的雜誌，反映了日益增長的興趣和該領域的學術身材世界各地的和平研究項目的數量增長。為加速在20世紀80年代，學生們更關心的是核戰爭的前景。隨著冷戰結束，和平與衝突研究課程，轉移他們的注意力從國際衝突和對複雜問題的政治暴力事件，人類安全，民主化，人權，社會正義，社會福利，發展，並產生可持續的和平。擴散的國際組織，機構和國際非政府組織，聯合國，在歐洲，歐盟，世界銀行國際警覺組織，國際危機小組，和其他人的安全與合作組織，也開始借鑑這種研究。

在20世紀60年代，已經被廣泛的爭論在歐洲的學術背景下，以積極的和平議程有關。在20世紀90年代中期在美國和平研究課程已轉為“消極和平，結束暴力的研究和教學，積極的和平，消除暴力根源的條件。的主題擴大了巨大的結果。到1994年，包括主題，如：“南北關係”，“發展，債務，全球貧困”，“環境，人口增長，資源短缺”和“女性主義和平研究的課程審查和平，軍國主義和政治暴力。現在有一個普遍的共識的範圍和周圍的社會科學學科的學者，以及來自世界各地的許多有影響力的決策者之間的和平與衝突研究的重要性。今天的和平與衝突研究廣泛的研究和教授的數量龐大且不斷增長的機構和場所。和平與衝突研究課程的大學提供的數字是很難估計的，主要是因為課程可教的不同部門，有不同的名稱。國際和平研究協會的網站上給出了一個最權威的上市。國際先驅論壇報2008年的報告中提到了超過400個項目的教學和研究和平與衝突研究，並特別指出在聯合世界書院，和平研究所（奧斯陸），美國大學，布拉德福德大學，在聯合國授權和平大學和平大學城科隆哥斯大黎加，巴黎聖母院，喬治·梅森，隆德，密西根州，昆士蘭州，烏普薩拉，因斯布魯克奧地利，Universitat海梅一世在卡斯特利翁德拉（西班牙），維吉尼亞州和威斯康星州。扶輪基金會和聯合國大學（東京）支持多個國際性學術教學和研究計畫。1995年的一項調查發現，136美國大學和平研究項目：“百分之四十六的這些都是在教堂相關的學校，另有32%是在大型公立大學，21%的在非教會民辦高校，1%是在社區學院。百分之五十五的是羅馬天主教的教會學校，有和平研究方案。其他教派與一個以上的大學或學院與和平研究計畫的貴格會，門諾派教會的弟兄和聯合教會基督一15這些項目都在本科階段和21日舉行的研究生水平。十五，這些高校的本科和研究生課程。其他值得一提的程式可以在馬尼托巴大學（加拿大），廣島（日本），因斯布魯克（奧地利），在Castellónde la Plana的Universitat海梅一世（西班牙），悉尼大學，昆士蘭大學（布里斯本），國王學院（倫敦），SAULT學院（Sault Ste。馬力），倫敦大都會，薩班哲（伊斯坦堡），馬爾堡（德國），科學寶（巴黎），大學，阿姆斯特丹（荷蘭），奧塔哥（紐西蘭），聖安德魯斯，和約克（英國）。也許最重要的是，這種方案和研究議程已經成為普遍發生衝突，衝突後的機構，以及開發中國家和地區（如人權事務中心，國家和平理事會（斯里蘭卡），塞拉耶佛大學，波士尼亞） ，國立大學朱拉隆功大學（泰國），東帝汶（東帝汶），（阿富汗）喀布爾大學，姆巴拉拉大學（烏干達），馬凱雷雷大學，特拉維夫大學（以色列）等。

三角形

約翰·加爾通的衝突三角形的假設定義和平，最好的辦法是，定義暴力，它的對立面。它反映了規範的目的是預防，管理，限制和克服暴力。直接（公開）的暴力，例如，直接攻擊，屠殺。結構性暴力。死亡本可避免的原因，如營養不良。結構性暴力是間接的暴力所造成的不公正的結構，是不等同於神的行為。文化暴力事件發生的文化假設的結果，直接或結構性暴力的盲人。例如，一個可能是向無家可歸者漠不關心，甚至可以考慮將他們驅逐或滅絕是一件好事。Galtung的三角形的每個角落，能與其他兩個。所有三個種族清洗可以是一個例子。

成本衝突：衝突的成本是一個工具，它試圖對人類的價格來計算的衝突。這樣做是為了研究這個成本，不僅在死亡和傷亡和參與的人承擔的經濟成本，但也衝突的社會發展，環境和戰略成本。該方法認為，衝突的直接成本，例如人死亡，支出，土地和物理基礎設施的破壞，以及間接成本，例如遷移，影響社會的羞辱，極端主義和缺乏公民社會的增長。戰略遠見集團，智囊團在印度，開發出了曠日持久的衝突涉及的國家和地區的衝突系列成本。這個工具的目的是評估過去，現在和未來成本，在很寬的參數範圍內。

研究活動

雖然個別思想家如康德早就認識到和平（見永久和平）的中心，它直到20世紀50年代和20世紀60年代，和平研究作為一門學科有自己的研究工具，一組專門的概念開始出現，和論壇的討論，期刊和會議等。奧斯陸和平研究所成立- PRIO - （與約翰·加爾通），從1959年開始，一些研究機構也開始出現。區域科學的主要創始人沃爾特·伊薩德，1963年，匯集了一批學者，瑞典馬爾默，為建立和平研究協會的目的。本組最初的成員包括肯尼思·鮑爾丁和阿納托爾·拉波波特。在1973年，這個小組成為了和平科學學會。和平的科學嘗試使用定量技術開發，尤其是博弈論在經濟學和政治學和和平科學被看作是一個跨學科和國際努力，以制定一套特殊的概念，技術和數據，更好地了解和減輕衝突。計量經濟學，否則和平研究的研究人員很少使用的技術。和平科學學會舉辦的第二版網站的戰爭的相關因素，其中最有名的國際衝突的數據集合。的社會持有年會上，來自世界各地的學者參加，並發表學術期刊：解決衝突和衝突管理與和平科學雜誌。國際和平研究協會成立於1964年，由貴格會的Clarens，瑞士主辦的會議。在原來的執行委員會是約翰·加爾通。IPRA持有兩年一度的會議。在其會議，並在其出版物的研究主要集中在體制和歷史的方法，很少使用定量技術。在2001年，和平與正義研究協會（PJSA“）合併的兩個前體組織形成的結果。的IPRA PJSA是北美子公司，成員包括來自世界各地的美國和加拿大占主導地位。PJSA定期刊發通訊（和平紀事），並舉行年度會議的主題相關組織的目標是“建立一個公正與和平的世界”通過研究，學術研究，教學和積極性。