作品全文
公祭儀式現場一九三七，禍從天降，一二一三，古城淪喪。
侵華倭寇，擄掠燒殺，屍橫遍野，血染長江。
三十餘萬，生靈塗炭，煉獄六周，哀哉國殤。
舉世震驚，九州同悼，雪松紀年，寒梅怒放。
亘古浩劫，文明罹難，百年悲嘆，警鐘鳴響。
積貧積弱，山河蒙羞，內憂外患，國破家亡。
民族覺醒，獨立解放，改革振興，國運日昌。
前事不忘，後事之師，殷憂啟聖，多難興邦。
七十七載，青史昭彰，生生不息，山高水長。
二零一四，國家公祭，中外人士，齊聚廣場。
白花致哀，莊嚴肅穆，丹忱抒寫，和平詩章。
大道之行，天下為公，大德曰生，和氣致祥。
和平發展，時代主題，民族復興，世代夢想。
龍盤虎踞，彝訓鼎銘，繼往開來，永誌不忘。
創作背景
《和平宣言》作者是南京市文聯顧問馮亦同。
馮亦同，1941年10月16日出生，江蘇寶應縣人。1959年畢業於江蘇省揚州中學，1963年畢業於南京師範學院中文系，曾長期從事教育工作。目前為南京市作協顧問、江蘇省中華詩學研究會顧問等。
馮亦同稱，在創作《和平宣言》過程中，他把對南京的情感，對歷史的認識，對和平的展望都傾注其中了。從2002年起馮亦同已經應邀執筆為南京市撰寫了五次《和平宣言》，只不過之前都是以政論體撰寫的。
《和平宣言》最終版本，確定參考《詩經》的韻文體，四字一句，既考慮到彰顯南京歷史文化特色，也考慮到契合國家公祭儀式這樣莊重的場合。
作品賞析
《和平宣言》用詩經體展現東方智慧，祈福世界和平。悲壯的歷史追溯，莊嚴的和平祈願，都濃縮在240字的宣言中，既朗朗上口、富有韻律，又飽含深情、極具震撼。
《和平宣言》共240字，以詩歌的形式，參考《詩經》的韻文體，四字一句，既考慮到彰顯南京歷史文化特色，也考慮到契合國家公祭儀式這樣莊重的場合。
《和平宣言》要表達的就是為全人類祈福，遠離戰爭、珍重生命。
青年宣讀
2014年12月13日，在南京大屠殺國家公祭日紀念儀式上，南京市77名青少年代表宣讀《和平宣言》。
在為南京大屠殺死難同胞敬獻花圈後,南京市77名青少年代表現場朗誦《和平宣言》。宣言中對南京大屠殺歷史的客觀描述和對遇難同胞的深切緬懷,讓很多現場公眾落淚。據了解,之所以選擇77名青少年誦讀宣言,在於“77”這個數字寓意南京大屠殺慘案發生77周年。
2017年12月13日上午，在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上，南京市80名青少年代表宣讀了用詩經體撰寫的《和平宣言》。“80名青少年”寓意著南京大屠殺慘案發生80周年。
反思繼承
詩經體《和平宣言》採用朗朗上口的文學語言，描述了南京大屠殺之前南京的自然風光與優美生態環境，讓人們對南京77前的古都風貌產生了深深地緬懷之情。與此同時，又用文學語言追述了日本軍國主義對南京進行狂轟濫炸、燒殺搶掠和大屠殺的戰爭罪行。如果沒有日本軍國主義的南京大屠殺暴行，南京古城會給後人帶來更加豐富多彩和美麗動人的享受。但是，“巍巍金陵,滔滔大江。鐘山花雨,千秋芬芳”的美景已經被日本軍國主義破壞了。撫今追昔，我們怎能忘記日軍的殘暴罪行？
在南京大屠殺的國家公祭日讓77名學生誦讀詩經體《和平宣言》，具有非同尋常的現實意義和深遠的歷史意義。用具有民族傳統和朗朗上口的詩經體進行和平宣言，預示著中華民族的歷史在傳承中，我們後繼有人；預示著中國人民的利益與意志，我們後繼有人；預示著捍衛國家安全和領土完整，我們後繼有人；預示著與包括日本人民在內的世界人民世世代代友好，我們後繼有人。
正如習近平總書記所說：“我們為什麼要紀念，因為有些人不承認這段歷史。我們回憶這段歷史，不是報仇，是要讓少數人承認這段歷史、反省這段歷史，走和平道路。”因此，我們的學生用詩經體誦讀《和平宣言》不僅飽含著緬懷先人的濃濃深情，而且飽含著對未來和平的真誠期待。我們能努力做到的，我們要以對歷史負責任的態度去不懈努力。所以，在不容篡改的歷史面前，我們要用不屈不撓的民族精神捍衛歷史的真實；所以，我們要始終保持清醒的頭腦，團結起來向前進，一心一意搞建設，讓我們的祖國更加強大。
