作品全文
煌煌使節下并州，俯仰乾坤豁遠眸。萬里關河迂馬足，十年風雪敝貂裘。
北連河朔風塵靜，東望都門瑞氣浮。車騎紛紛催曉發，一聲雞唱五更頭。
注釋
余吾
古水名。即今 蒙古人民共和國 境內的 鄂爾渾河。《史記·匈奴列傳》：“ 匈奴 聞，悉遠其累重於 余吾水 北，而單于以十萬騎待水南，與貳師將軍接戰。”
煌煌
(1).明亮輝耀貌；光彩奪目貌。《詩·陳風·東門之楊》：“昏以為期，明星煌煌。” 朱熹 集傳：“煌煌，大明貌。” 前蜀貫休《善哉行》：“識曲別音兮，令姿煌煌。” 金王若虛《上周監察夫人生朝》：“煌煌綺羅，洋洋絲竹。” 郭沫若《萬引》：“﹝他﹞坐上電車一直坐到書店門口，店裡已經是燈光煌煌的了。”
(2).顯耀；盛美。《漢書·揚雄傳下》：“明哲煌煌，旁燭之疆；遜於不虞，以保天命。” 宋 沉遘《五言沉沔天隱樓》：“煌煌全盛時，冠蓋充里門。” 清孫枝蔚《房衍公與予見後朝夕不離感贈》詩之二：“ 京雒 何煌煌，相府何潭潭。” 徐遲《財神和觀音》：“他默誦起來了，現在這果真已是篇煌煌的大論文。”
(3).昭彰；醒目。 清龔自珍《古史鉤沉論二》：“ 孔 壁既彰，蝌斗煌煌。” 魯迅《華蓋集續編·有趣的訊息》：“有些報紙上都用了頭號字煌煌地排印著，可以刺得人們頭昏。”
使節
(1).古代卿大夫聘於天子諸侯時所持符信。《周禮·地官·掌節》：“凡邦國之節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。” 鄭玄 註：“使節，使卿大夫聘於天子諸侯，行道所執之信也。” 宋 徐鉉《南都遇前嘉魚劉令言游閩嶺作此與之》詩：“我持使節經 韶石 ，君作閒遊過 武夷。”
(2).使者。亦用以稱派駐一方的官員。《史記·淮南衡山列傳》：“於是王乃令官奴入宮，作皇帝璽，丞相、御史、大將軍、軍吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印， 漢 使節法冠，欲如 伍被 計。” 唐杜甫《嚴中丞枉駕見過》詩：“ 川 合東西瞻使節，地分南北任流萍。” 宋王安石《張工部廟》詩：“使節紛紛下禁中，幾人曾到此城東？” 清汪懋麟《和孫屺瞻侍郎見懷原韻》詩：“吏民喧使節，湖海正秋天。”
(3).今特指一國常駐他國的外交官，或派往他國臨時辦理事務的代表。
并州
古州名。相傳 禹 治洪水，劃分域內為九州。據《周禮》、《漢書·地理志上》記載， 并州 為九州之一。其地約當今 河北 保定 和 山西 太原 、 大同 一帶地區。《周禮·夏官·職方氏》：“乃辨九州之國……正北曰 并州 ，其山鎮曰 恆山。
俯仰
(1).低頭和抬頭。《墨子·魯問》：“大王俯仰而思之。” 唐韓愈《岳陽樓別竇司直》詩：“星河盡涵泳，俯仰迷下上。” 清鈕琇《觚剩·貞白樓詩》：“俯仰觀幻化，斯理本如此。”
(2).指前俯後仰。《左傳·定公十五年》：“夫禮……將左右周旋，進退俯仰，於是乎取之。” 唐 封演《封氏聞見記·繩伎》：“伎女以繩端躡足而上，往來倏忽之間，望之如仙。有中路相遇側身而過者，有著屐而行之從容俯仰者。” 宋洪适《隸續·建平郫縣碑跋》：“隸法雖自 秦 始，蓋取其簡易，施之徒隸，以便文書之用，未有點畫俯仰之勢。” 吳組緗《山洪》十：“ 二官 擠在什物堆里搖著槳，胖敦敦的身體慢慢俯仰著。”
(3).一舉一動。 漢蔡邕《和熹鄧後謚議》：“《鄉黨》敘 孔子 ，威儀俯仰無所遺；彤管記君王，纖微大小無不舉。”如：俯仰由人。
(4).舉動；舉止。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 范雎 恐，未敢言內，先言外事，以觀 秦王 之俯仰。”《北齊書·廣寧王孝珩傳》：“ 孝珩 自陳國難，辭淚俱下，俯仰有節。”《北史·元善傳》：“ 善 之通博在 何妥 之下，然以風流醞藉，俯仰可觀，音韻清朗，由是為後進所歸。”《資治通鑑·唐代宗大曆十四年》：“選用之法，三科而已：曰德也，才也，勞也。今選曹皆不及焉；考校之法，皆在書判、簿歷，言詞、俯仰而已。”
(5).周旋，應付。《史記·貨殖列傳》：“盡椎埋去就，與時俯仰，獲其贏利。” 宋曾鞏《麻姑山送南城尉羅君》詩：“丈夫舒捲要宏達，世路俯仰多拘牽。” 清龔自珍《秋心》詩之二：“忽筮一官來闕下，眾中俯仰不材身。”
(6).形容沉思默想。《北史·李密傳》：“ ﹝宇文﹞化及 默然，俯仰良久，乃瞋目大言曰：‘共你論相殺事，何須作書傳雅語！’” 宋歐陽修《〈歸田錄〉序》：“而乃裴回俯仰，久之不決。” 明 劉若愚《酌中志·見聞瑣事雜記》：“俯仰今昔，不覺淚下沾襟。” 譚獻《古詩錄序》：“ 庾信 來自 江 南，鬱伊多感，鑑察成敗之由，俯仰身世之故，蓋變風之流也。”
乾坤
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》《坤》。”《大戴禮記·保傅》：“《春秋》之元、《詩》之《關雎》、《禮》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《川》，皆慎始敬終云爾。” 明 何楷 《古周易訂詁》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).稱天地。《易·說卦》：“乾為天……坤為地。” 漢 班固 《典引》：“經緯乾坤，出入三光。”《孔子家語·執轡》：“裸蟲三百有六十而人為之長，此乾川之美也。” 金 元好問 《自題中州集後》詩之三：“萬古騷人嘔肺肝，乾坤清氣得來難。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·諭鬼》：“豈乾坤兩大中，凶頑任爾。”
(3).稱日月。 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩：“ 吳 楚 東南坼，乾坤日夜浮。” 楊倫 箋注引 董斯張 曰：“考《水經注》： 洞庭 湖廣圓五百里，日月若出沒其中。”
(4).國家；江山；天下。《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“竭節盡忠扶社稷，指山為誓保乾坤。” 宋 楊萬里 《得親老家問》詩之二：“乾坤裂未補，簪笏達何榮？” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第一折：“治世聖人生，指日乾坤定。” 明 吳承恩 《寄漁石唐公》詩：“青山已信公真隱，肯為乾坤出野堂。”
(5).指局勢，大局。 清 秋瑾 《黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖》詩：“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。” 陳毅 《過貴陽》詩：“共慶長征人未老， 遵義 會議定乾坤。”
(6).指帝、後。《後漢書·皇甫規傳》：“ 梁太后 臨朝， 規 舉賢良方正。對策曰：‘……陛下體兼乾坤，聰哲純茂。’” 王先謙 集解引 胡三省 曰：“以坤母臨朝，以君天下，行乾之德，故曰體兼乾坤。”
(7).玄虛；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黃繡球》第十回：“ 黃通理 道：‘你怎樣去了就將近一天？又同那尼姑們弄些什麼乾坤出來？’ 黃繡球 拍掌大笑說：‘這個乾坤大著呢！神仙也猜不到的。’”
關河
(1).指 函谷 等關與 黃河。《史記·蘇秦列傳》：“ 秦 四塞之國，被山帶 渭 ，東有 關 河 ，西有 漢中。” 張守節 正義：“東有 黃河 ，有 函谷 、 蒲津 、 龍門 、 合河 等關。”《宋書·范泰傳》：“近者東寇紛擾，皆欲伺國瑕隙，今之 吳 會 ，寧過 二漢 關 河 ，根本既搖，於何不有。” 唐 章碣 《焚書坑》詩：“竹帛煙銷帝業虛， 關 河 空鎖 祖龍 居。”
(2).關山河川。《後漢書·荀彧傳》：“此實天下之要地，而將軍之關河也。” 宋 陳師道 《送內》詩：“關河萬里道，子去何當歸。” 清 張際亮 《送雲麓觀察督糧粵東》詩：“空山冰雪臥懶出，征旆關河送敢負？”
馬足
(1).馬的足。《新唐書·歸登傳》：“ 登 性溫恕，家僮為馬所踶，笞折馬足， 登 知，不加責。”《宋史·韓世忠傳》：“背嵬軍各持長斧，上揕人胸，下斫馬足。”
(2).馬的足力。《史記·孫子吳起列傳》：“ 孫子 見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。” 漢 張衡 《東都賦》：“馬足未極，輿徒不勞。”
(3).指破綻。 周克芹 《許茂和他的女兒們》第三章：“她是想支吾了事，怕老漢尋根究底的結果，會把昨晚深夜歸家的馬足露了出來，惹得老漢的又一頓訓斥。”
貂裘
貂皮製成的衣裘。《淮南子·說山訓》：“貂裘而雜，不若狐裘而粹。” 唐 薛逢 《俠少年》詩：“綠眼胡鷹踏錦韝，五花驄馬白貂裘。” 明 宋應星 《天工開物·裘》：“服貂裘者，立風雪中，更暖於宇下；眯入目中，拭之即出，所以貴也。” 清 納蘭性德 《於中好》詞：“蕭蕭一夕霜風緊，卻擁貂裘怨早寒。”
河朔
(1).古代泛指 黃河 以北的地區。《書·泰誓中》：“惟戊午，王次於 河 朔。” 孔 傳：“戊午渡 河 而誓，既誓而止於 河 之北。”《三國志·魏志·袁紹傳》：“﹝ 袁紹 ﹞振一郡之卒，撮 冀州 之眾，威震 河 朔，名重天下。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩：“但清 河 朔風塵易，欲掃宮庭枳棘難。” 郭沫若 《前茅·哀時古調四》：“ 河 朔 淮 西一宵盡，滿池鵝鴨可成兵。”
(2)《初學記》卷三引 三國 魏 曹丕 《典論》：“大駕都 許 ，使光祿大夫 劉松 北鎮 袁紹 軍，與 紹 子弟日共宴飲，常以三伏之際，晝夜酣飲，極醉，至於無知。雲以避一時之暑，故 河 朔有避暑飲。”後因以“河朔飲”指夏日避暑之飲或酣飲。 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩：“實無 河 朔飲，空有 臨淄 汗。” 北周 庾信 《聘齊秋晚館中飲酒》詩：“欣茲 河 朔飲，對此 洛陽 才。” 清 曹寅 《惜紅衣·東渚荷花》詞：“故人要我， 河 朔飲，深杯未足。”亦省作“ 河朔 ”。 唐 王勃 《夏日宴張二林亭序》：“香杯濁醴，是 河 朔之平生；雄筆清詞，得 高陽 之意氣。” 清 孫枝蔚 《宴集李嗣遠東園分韻得幢字侵字》：“高會追 河 朔，涼風滿北窗。”
風塵
(1).被風揚起的塵土。 漢 焦贛 《易林·坎之鹹》：“風塵暝迷，不見南北，行人失路，復反其室。” 唐 王昌齡 《從軍行》之五：“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。” 柳青 《創業史》第二部第八章：“遠望 終南山 ，黑黝黝的。近看 渭河平原 ，蒼蒼茫茫，風塵瀰漫。”
(2).比喻戰亂；戎事。《後漢書·班固傳下》：“設後北虜稍彊，能為風塵，方復求為交通，將何所及？” 唐 李端 《代村中老人答》詩：“ 京洛 風塵後，村鄉煙火稀。” 王闓運 《陳夷務疏》：“臣竊觀古今史籍所紀，及近歲自庚子至於庚申二十年中，每有邊竟風塵之憂。”參見“ 風塵之警 ”。
(3).塵世，紛擾的現實生活境界。 晉 郭璞 《遊仙詩》：“高蹈風塵外，長揖謝 夷 齊。” 唐 皇甫冉 《送朱逸人》詩：“雖在風塵里， 陶潛 身自閒。” 清 王源 《劉處士墓表》：“落落攝敝衣冠，躑躅風塵中。”
(4).宦途，官場。 晉 葛洪 《抱朴子·交際》：“馳騁風塵者，不懋建德業，務本求己。” 宋 沉遘 《五言送劉泌歸建州》：“東都宦遊客，風塵厭已久。” 明 唐順之 《題東石草堂圖贈黃松江》詩：“ 松江 太守好靜者，跡在風塵心在野。”
(5).塵事，平庸的世俗之事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“而為執政所患，隨而伺察。既以利得，必以利治，微染風塵，便乖肅正。” 唐 戴叔倫 《贈殷亮》詩：“山中舊宅無人住，來往風塵共白頭。”《紅樓夢》第一回：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上。”
(6).謂行旅辛苦勞頓。《藝文類聚》卷三二引 漢 秦嘉 《與妻書》：“當涉遠路，趨走風塵。” 唐 方乾 《送喻坦之下第還江東》詩：“風塵辭帝里，舟楫到家林。” 何其芳 《樹陰下的默想》：“他更加瘦弱而我則帶著風塵之色。”
都門
(1).京都城門。《漢書·王莽傳下》：“兵從 宣平城門 入，民間所謂 都門 也。” 顏師古 註：“ 長安 城東出北頭第一門。” 唐韓愈《豐陵行》詩：“羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。” 宋柳永《雨霖鈴》詞：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”
(2).都中里門。 南朝 宋 劉義慶《世說新語·規箴》：“ 元皇帝 時，廷尉 張闓 在小市居，私作都門，早閉晚開。群小患之。”
(3).借指京都。 元揭傒斯《送宋少府之官長洲》詩：“白髮 長洲 尉，都門萬里船。” 清顧炎武《送王文學麗正歸新安》詩：“兩年相遇都門道，只有 王生 是故人。” 清 和邦額《夜譚隨錄·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 劉 接見。詢其邦族，曰：‘ 山東 臨胊 秀才也，游都門二十年矣。’”
瑞氣
瑞應之氣。泛指吉祥之氣。《晉書·天文志中》：“瑞氣：一曰慶雲。若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲，亦曰景雲。此喜氣也，太平之應。二曰歸邪。如星非星，如雲非雲。或曰，星有兩赤彗上向，有蓋，下連星。見，必有歸國者。三曰昌光，赤，如龍狀；聖人起，帝受終，則見。” 宋 史浩 《瑞鶴仙·元日朝回》詞：“靄祥煙瑞氣，青蔥繚繞。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“文光瑞氣連天碧，樓閣功勳先世澤。” 陳毅 《楊家嶺集團祝壽》詩：“諸兄壽五十，瑞氣放光芒。”
車騎
(1).猶車馬。《禮記·曲禮上》：“前有塵埃，則載鳴鳶。前有車騎，則載飛鴻。”《史記·張儀列傳》：“大王之威行於 山東 ，敝邑恐懼懾伏，繕甲厲兵，飾車騎，習馳射，力田積粟，守四封之內，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之也。” 宋梅堯臣《依韻和劉察院送客回過潩水馬上有作》：“車騎踏春堤，翛然思如濯。” 清顧炎武《河上作》詩：“車騎如星流，衣裝兼橐駝。” 董必武《初到承德寓避暑山莊》詩：“年年避暑到山莊，扈駕車騎警蹕忙。”
(2).用作對人的敬稱。 宋蘇軾《與蒲誠之書》之四：“聞車騎已在二曲，即見風采，喜慰可知。” 宋 沉遼《七言奉送潤守之永靜》：“今年 江 南秋已半，出送車騎 江 之陽。”
(3).戰車戰馬。猶今之騎兵。《史記·韓信盧綰列傳》：“ 匈奴 聚兵 樓煩 西北， 漢 令車騎擊破 匈奴。”《漢書·惠帝紀》：“七年冬十月，發車騎、材官詣 滎陽 ，太尉 灌嬰 將。” 顏師古 註：“車，常擬軍興者，若近代之戍車也。騎，常所養馬，並其人使行充騎，若今武馬及所養者主也。”
(4).將軍的名號，即車騎將軍。《漢書·佞幸傳·淳于長》：“及 長 當就國，立嗣子 融 從 長 請車騎。”
(5).用以指代曾為車騎將軍者。 唐李益《塞下曲》：“請書塞北 陰山 石，願比 燕然 車騎功。”《資治通鑑·漢靈帝中平六年》：“殺大將軍即車騎也，吏士能為報讎乎？” 胡三省 註：“時 苗 為車騎將軍。”
紛紛
(1).亂貌。《管子·樞言》：“紛紛乎若亂絲，遺遺乎若有從治。” 宋王安石《桃源行》：“ 重華 一去寧復得？天下紛紛經幾 秦。” 明 沉采《千金記·封王》：“過長亭短亭，亂紛紛道蔽旌旗影。” 沙汀《航線》：“於是他們便紛紛嘈吼起來。”
(2).眾多貌。 晉陶潛《勸農》詩之三：“紛紛士女，趨時競逐。” 宋蘇軾《論會於澶淵宋災故》：“ 春秋 之際，何其亂也。故曰 春秋 之盟無信盟也， 春秋 之會無義會也。雖然，紛紛者天下皆是也。”《紅樓夢》第二九回：“ 榮國府 門前車輛紛紛，人馬簇簇。” 茅盾《色盲》五：“但在電車又停了時，許多人紛紛下去，他亦惘惘然跟著走到馬路上。”
(3).煩忙；忙亂。《孟子·滕文公上》：“何為紛紛然與百工交易？” 唐元稹《餘杭周從事以十章見寄詞調清婉難於遍酬聊和詩首篇以答來貺》：“擾擾紛紛旦暮間，經營閒事不曾閒。” 宋王安石《尹村道中》詩：“自憐許國終無用，何事紛紛客此身。”
曉發
白髮。 南朝 齊謝朓《冬緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》詩：“寒鐙耿宵夢，清鏡悲曉發。” 唐趙嘏《寒塘》詩：“曉發梳臨水，寒塘坐見秋。” 唐羅隱《冬暮寄裴郎中》詩：“曉發星星入鏡宜，早年容易近年悲。”
雞唱
亦作“雞唱”。 猶言雞鳴、雞啼。 唐劉禹錫《酬樂天初冬早寒見寄》：“霜凝南屋瓦，雞唱後園枝。” 宋文天祥《聞雞》詩序：“自入北營，未嘗有雞唱；因泊 謝村 ，始有聞。”《兒女英雄傳》第十七回：“ 安老爺 心中有事，天還沒亮，一覺醒在枕上，聽得遠寺鐘敲，沿村雞唱。”
五更頭
天將明時。 唐顧況《洛陽早春》詩：“一家千里外，百舌五更頭。” 元 湯式《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“搵香腮，直問到五更頭。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“五更頭，做一夢，夢見相公， 再 娶王家小娘子。”
