命運之石[凱爾特神話傳說中的四件寶物之一]

命運之石（），愛爾蘭語寫作[ˌl̠ʲiə ˈfɑːl̠ʲ]，在凱爾特神話傳說中，歷代愛爾蘭高王都必須在這塊石頭上加冕，因此它也以塔拉的加冕石之名而廣為人知。 一些蘇格蘭編年史學家認為，塔拉的加冕石和目前擺放在愛丁堡城堡中的蘇格蘭加冕石 是同一塊石頭。 命運之石（the stone of destiny），愛爾蘭語寫作Lia Fáil[ˌl̠ʲiə ˈfɑːl̠ʲ] ，在凱爾特神話傳說中以塔拉的加冕石之名而廣為人知。 在傳說中，所有的愛爾蘭國王都需要站在這塊石頭上完成加冕儀式，公元500年，Muirchertach mac Ercae 是最後一位用它加冕的愛爾蘭高王。 除此之外，命運之石還被認為具有使擁有它的真正的愛爾蘭國王恢復青春，重回盛年，從而繼續治理國家的魔力。

神話溯源

在凱爾特神話里，有許多不同的，甚至互相衝突的傳說，講述 命運之石是怎樣來到愛爾蘭島。

根據創作於11世紀的 “大入侵” （ Lebor GabalaÉrenn，一本關於諸神和愛爾蘭遠古時期的五次入侵的神話故事集）的說法，命運之石是由傳說中的 丹 努神族帶至愛爾蘭島的。

根據凱爾特的神話傳說， 丹 努神族 （ Tuatha Dé Danann） 來自天空，是最後一個統治愛爾蘭的神族。起初， 丹努神族遷徙到一個叫做 北部群島（ Northern Isles）的地方(通常被認為位於凱爾特傳說中的“鄰界”，O therworld ），在那裡他們建立起了分別叫做 Falias， Gorias， Murias和 Findias的四座城市，並且學會了許多技能和魔法。

之後，他們從每個城市帶走了一件寶物，又遷徙到了愛爾蘭島，這四件寶物就是凱爾特傳說的 愛爾蘭四至寶 。它們分別是： 命運之石 （theLia Fáil or the stone of destiny）、 光之劍( theClaíomh Solais or Sword of Light,傳說中曾屬於神王銀臂努阿達 ）、 魯格之槍 （the Sleá Bua or Spear of Lugh，以另一任神王 光之神 魯格·麥克·埃索倫 ）和 達格達之鍋 （the Coire Dagdae or The Dagda's Cauldron，傳說中屬於 丹 努神族的眾神之父 達格達 ）。

城市	詩歌出處	寶物	力量
Failias	Morfessa or Fessus	命運之石	當真王踏足其上，命運之石會發出歡欣的轟鳴聲，認可他的王權； 當真王垂垂老矣，命運之石能讓他恢復青春，繼續守護王國。
Goirias or Gorias	Esras	魯格之槍	手持魯格之槍者，無人能敵，戰無不勝。
Findias or Finias	Uiscias or Uscias	光之劍	一旦出鞘，無人能抵擋光之劍一擊，也無人能在它的榮光下脫逃。 在相關傳說中，它也被稱作努阿達之榮光（'Nuadu's Cainnel’），外觀像明亮的，熊熊燃燒的火炬。
Muirias or Murias	Semias	達格達之鍋	達格達之鍋中的食物取之不盡，能滿足千軍萬馬。

一些蘇格蘭編年史學家，如13世紀的福爾登的約翰，以及赫克托·博伊斯，將 命運之石與 蘇格蘭的加冕石劃上了等號。根據這一說法，公元500年，命運之石離開了塔拉——愛爾蘭高王 Murtagh MacEirc將它給了叔祖 偉大的費格斯（ Fergus the great），從此以後，蘇格蘭的歷代國王也都用它來加冕。

費格斯的領國達爾里達（ Dalriada），這個時候疆域已經擴張至烏爾斯特（愛爾蘭一地區，現由愛爾蘭與北愛爾蘭分據）東北部和部分蘇格蘭西部。在費格斯加冕為蘇格蘭王之後不久，他和他的核心集團在安特里姆郡外的海濱被一陣詭異的風暴襲擊，無人生還。而命運之石則在蘇格蘭代代傳承，這就是為什麼 Murtagh MacEirc被歷史記載為最後一位站在命運之石上加冕的愛爾蘭國王。

不過，在其他的愛爾蘭傳說中，也有認為命運之石來自蘇格蘭的說法。歷史學家威廉·福布斯·斯凱在一條注釋中得注意的是，在蘇格蘭傳說中， 蘇格蘭的加冕石（ the stone at Scone, 斯昆石）源於愛爾蘭，而在愛爾蘭傳說中， 塔拉的加冕石 （the stone of destiny）則來自蘇格蘭。”

神話中的魔力

命運之石被認為是具有魔力的：當愛爾蘭的真命天子踏足其上，石頭就會回報以歡欣的轟鳴聲。同時，命運之石也被記載為具有能使國王恢復青春、重返盛年延續統治，繼續守護王國的魔力。根據 "大入侵 ”( Lebor Gabála Érenn)的說法，由於 命運之石拒絕承認 庫丘林擁戴的愛爾蘭高王 Lugaid Riab nDerg，這位凱爾特傳說中著名的英雄， 光之神魯格的兒子，拔劍怒斬 命運之石。從此，命運之石始終保持著緘默，再也沒有承認過任何國王。除了愛爾蘭高王 百戰百勝的康納（ Conn of the Hundred Battles）站上去的那一回。根據傳說，公元1002年他在布萊恩-博魯踏上命運之石加冕。

愛爾蘭之石

傳說 達努神族是以這塊基石而命名愛爾蘭為 Inis Fáil的， Inis就是島嶼的意思，而 Fál則成為了愛爾蘭的一個古稱，在愛爾蘭語裡 Fál代表了許多事物，如籬笆、圍牆或是國王、統治者，在這一層面上， 命運之石也就擁有了 愛爾蘭之石（ Inis Fáil）的意味。 愛爾蘭之石（ Inis Fáil）作為 艾林（ Erin，愛爾蘭的詩化稱呼）的近義詞出現在一些愛爾蘭傳奇故事和十九世紀以及二十世紀早期的一些英語民族主義詩歌之中。1863年奧布里·托馬斯·德·維爾的詩歌 Inisfail就是個例子。

著名的 費奧納騎士團 ，也被稱作 the term Fianna Fáil，可以直譯成 愛爾蘭軍，有時候也被翻譯成 命運之軍，愛爾蘭志願軍曾經用作自己的別稱；現在在愛爾蘭軍隊的徽章上，還有一行愛爾蘭語讚美詩 Amhrán na bhFiann 。此外，愛爾蘭還有一個主要黨派也叫做 Fianna Fáil黨。

命運多舛

1296年英格蘭兼併蘇格蘭時，命運之石為愛德華一世奪走，一直存於西敏寺加冕座椅下方。1996年運回蘇格蘭，但沒有復歸斯昆修道院，而是擺放在愛丁堡城堡里。

在2012年6月的某一天，命運之石遭到了破壞，它被錘子砸成了11塊。

在2014年5月，它又一次遭到了破壞——至少50%的表面被人潑上了紅色和綠色的油漆。