介紹
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自小成長於文藝界領導兼文化人家庭，故受到較為全面的文藝薰陶，並最終凝聚於對中國文化體系在視覺藝術領域的結晶與縮影之一——中國畫的酷愛之中。
1965年始拜亞明先生後又拜宋文治、魏紫熙等為師。畫史、畫理、畫論由吳白陶先生的引領而入門，學畫則自臨習古代經典作品尤其是宋、元入手故打下較為堅實的傳統基礎；此外還得到錢松岩、陳從周、董欣賓等先生的指授。
1968年赴內蒙插隊後到煤礦工作。
1976年調揚州國畫院，得故鄉“揚州八怪”藝術之精髓。
1980年調江蘇省國畫院從事山水畫創作及理論研究後。即以自強不息的精神從傳統繪畫和理論研究著手，廣涉哲學、美學、心理學、美術史論、文學、法學、經濟學、未來學等各個領域，取精用宏、融會貫通，逐漸形成了自己的繪畫風格、知識結構和理論框架。
研究範圍
用系統論方法研究中國書畫——繪畫造型觀及“六法”系統論等；
從當今東西方文化碰撞之信息社會的現狀及未來學角度研究中國畫——當代中國畫的文化構成；
.從哲學、心理學等角度研究藝術大師及其哲學美學內涵與思維機制;
藝術與社會主義市場經濟的關係及政治、經濟、文化之間的關係。
1.用系統論方法研究中國書畫——繪畫造型觀及“六法”系統論等；
2.從當今東西方文化碰撞之信息社會的現狀及未來學角度研究中國畫——當代中國畫的文化構成；
3..從哲學、心理學等角度研究藝術大師及其哲學美學內涵與思維機制;
4.藝術與社會主義市場經濟的關係及政治、經濟、文化之間的關係。
發展變化
自1981年始，理論文章《對〈唐人山水畫新考〉的幾點質疑》、《關於中國繪畫造型觀》、《“抱石皴”的哲學美學內涵——兼論傅抱石先生繪畫造型觀》、《略論林散之的“水草”》、 《一筆淺論》、《改寫明代畫史的重要一筆——讀白堅先生的〈揚文聰傳論〉》、《太行採風記》,《“章法生髮”與“必重寫生”——陸儼少、李可染“師造化”藝術主張之比較兼論其思維機制》、《“抱石皴”的思維機制——再論傅抱石先生的繪畫造型觀兼談當代中國畫文化構成及東西方文化最佳契合點與“中國特色”》、《詩文底蘊畫圖中——錢松岩文選序》、《談談中國畫的“自由度”》、《美術高考成功範例—“動態培訓”論》、《中國繪畫造型觀探源——兼論江蘇大伊山原始美術考古新發現的哲學、美學、美術史及考古學意義》等等即陸續發表於報刊、收入文集和參加研討會。
繪畫作品則自1975年參加內蒙古自治區首屆工人美展始即參加國內外各種美展並獲獎，且為毛主席紀念堂、中南海、中國畫研究院、北京大學、陸儼少藝術院、蘇州古吳軒等以及海內外書畫愛好者收藏並收入各種畫集，
更以繪畫風格形態的自如多變並熔“新金陵畫派”與“長安畫派”為一爐而崛起於畫壇，被認為是當代具有相當潛力的實力派畫家與理論家。傳記收入《世界華人文學藝術界名人錄》、《科學中國人—中國專家人才庫》、《中國專家大辭典》等。
