作品原文
冬十月壬辰，至沙苑，距齊神武軍六十餘里。齊神武聞太祖至，引軍來會。癸巳旦，候騎告齊神武軍且至。太祖召諸將謀之。李弼曰：“彼眾我寡，不可平地置陣。此東十里有渭曲①，可先據以待之。”遂進軍至渭曲，背水東西為陣。李弼為右拒，趙貴為左拒。命將士皆偃戈於葭蘆②中，聞鼓聲而起。申時，齊神武至，望太祖軍少，競馳而進，不為行列，總萃於左軍。兵將交，太祖鳴鼓，士皆奮起。于謹等六軍與之合戰，李弼等率鐵騎橫擊之，絕其軍為二隊，大破之，斬六千餘級，臨陣降者二萬餘人。齊神武夜遁，追至河上，復大克獲。前後虜其卒七萬。留其甲士二萬，余悉縱歸。收其輜重兵甲，獻俘③長安。
作品注釋
①渭曲：渭水的彎曲處。
②葭蘆：蘆葦。
③獻俘：古時軍禮之一，打仗凱旋則獻俘太廟以告成功。
作品譯文
（537年）冬十月壬辰日，西魏軍隊到達沙苑（今陝西大荔），距東魏高歡的軍隊六十多里，高歡聽說宇文泰到達，便率領軍隊前來迎戰。癸巳日早晨，偵察騎兵向宇文泰報告高歡的軍隊就要到了。宇文泰召集諸將商量對策。李弼說：“彼眾我寡，不能在平地布置戰陣，距此地東十里有渭水的彎曲處，可以先去占領，在那裡等待他們。”於是進軍到渭曲，背靠渭水，排成東西戰陣。李弼在右方抵禦，趙貴在左方抵禦，命令將士全部隱藏在蘆葦中，聽到鼓聲便發起衝擊。申時，高歡的軍隊到達，看到宇文泰的軍隊少，便爭相飛馳進軍，已不成佇列了，都聚集在左軍。戰鬥一觸即發，宇文泰鳴起了鼓，戰士們勇敢地發起衝鋒，于謹等六支軍隊與他們一起作戰，李弼率領鐵騎從橫向攻擊，將高歡的軍隊分割為兩部分，大敗高歡軍隊。六千多人被斬首，二萬多人在戰場上投降。高歡趁夜逃走，被追到黃河邊，又獲大勝。沙苑之戰共俘虜東魏軍隊七萬人，將其中的二萬甲士扣留，其餘的全部放回。還收繳東魏的軍事物資，獻俘於長安。
作品評析
《周書》，唐令狐德棻纂，共五十卷。包括本紀八卷，列傳四十二卷，記錄了北魏大統元年（535年），東西魏分裂至隋開皇元年（581年）隋代北周間的四十七年史事，其中西魏二十二年，北周二十五年。作者仿《尚書》文體寫成，語雖典雅，卻難免失實，所載有關均田制、府兵制的史料較為重要。原書殘缺今本多取《北史》補入。
令狐德棻是唐初第一個向最高統治者提出修纂前朝諸史的史學家。武德四年（621年）十一月，令狐德棻在向唐高祖的上書中，從歷史角度，提出了修纂近代“正史”的重要性，從政治的角度，提出了修纂近代諸史的可能性。他的建議，有理有據，因此，唐高祖採納了令狐德棻的建議，並在武德五年（622年）十二月特地下達了《命蕭僂等修六代史詔》。詔書指出了史職的重要和修史的目的，提出了修纂前代歷史的內容和要求，對修纂前代各史的作者作了任命，令狐德棻與侍中陳叔達、太史令庾儉修周史。但是，這次修史工作，經過幾年的時間，竟不就而罷。
唐太宗繼位後，於貞觀三年（629年）復下詔纂述北魏、北齊、北周、隋、梁、陳“六代史”。史臣商量後，認為北魏史已有北齊魏收所纂《魏書》和隋代魏澹所纂《魏書》，史事詳備，不必再修。唐太宗表示同意，並派令狐德棻修北周史，李百藥修北齊史，姚思廉修梁、陳史，魏徵修隋史，由令狐德棻具體指導和協調諸史纂述工作。貞觀六年（632年）令狐德棻遷任禮部侍郎，兼修國史。四年後，五史俱成，令狐德棻以修周史而受到皇帝獎勵。
貞觀二十年（646年）唐太宗下詔重修《晉書》後，六十四歲的令狐德棻在房玄齡的推薦下，再次發揮他的史學才能。在修纂《晉書》工作中，令狐德棻所發揮的作用是很關鍵的。參加修纂的十八個人，共推他為首，對於制定《晉書》的體制和類例，他負有主要責任。兩年以後，《晉書》修成，令狐德棻因此而被任命為秘書少監。
令狐德棻是一位有漫長的著作生涯的歷史學家，他對唐初史學的傑出貢獻，不僅表現在他的思想遠見和史學才能方面，而且還突出表現在他的大量的著述工作方面。他一生致力於皇家纂述工作（主要是歷史纂述工作），凡四十餘年，可以這樣說，凡唐初的重大歷史著述活動，都飽含著令狐德棻的心血。另外，尤其難能可貴的是，他曾熱情地支持和具體地幫助了李延壽個人纂著《南史》《北史》的工作，書成之後，令狐德棻予以檢閱和推薦，使李大師、延壽父子的願望和心血才沒有付之東流。《南史》《北史》的修成並成為封建社會“正史”而流傳至今，是有令狐德棻的一份功勞的。
令狐德棻主編《周書》，經歷了兩次才得以完成。一次是在武德五年（622年），與陳叔迭、庾儉共修，未成。貞觀三年（629年）唐太宗又命令狐德棻和岑文本同修周史。令狐德棻又上奏請求崔仁師為助手，貞觀十年（636年）成書，共五十卷，帝紀八卷，列傳四十二卷。
《周書》很值得注意的一個問題是斷限。唐初，關於敘述北朝史事的著作，已有北齊魏收的《魏書》、隋魏澹的《魏書》，前者以東魏為正統、西魏為僭偽，後者則相反。令狐德棻考慮到魏澹的《魏書》記西魏事不盡滿意，而北周上承於西魏、隋上承於北周、唐又上承於隋，有必要強調這個“正統”關係，因而在《周書·文帝紀》里，詳細地記述了西魏時期的政治、軍事大事。所以，從《周書》斷限來看，它實際是包攬了西魏、北周二朝史事。這在當時，特別是魏澹《魏書》還存在的情況下，似乎沒有什麼特別重要意義。但到北宋，魏澹《魏書》已佚，只剩帝紀一卷。這樣，《周書》所述西魏史事乃成為後人了解西魏一朝歷史的第一手材料了。
《周書》在民族史和民族關係史上的價值，是尤其值得重視的。北魏、西魏、東魏是鮮卑族拓跋部建立的政權，北周是鮮卑族宇文部建立的政權，北齊則是鮮卑化的漢人建立的政權。《魏書》《周書》《北齊書》比較集中地記述了這五個皇朝的興衰史。如果我們把《魏書》《周書》《北齊書》中記述的鮮卑族在政治、經濟、文化、習俗等方面的種種變化，跟《三國志》《後漢書》里所記鮮卑族史事加以比較的話，我們就會看到：在這二三百年中，鮮卑族的歷史取得了何等偉大的進步！其實，這又不只是鮮卑族的進步。自東漢末年以後，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族同漢族不斷走向融合、不斷加深了封建化。《周書》正是這個歷史過程的真實記錄之一。
令狐德棻修史的目的，不僅是要闡明唐王朝統治的正統性，而且還要給諸多大族功臣的先輩樹碑立傳，因此，《周書》難免在寫法上存在回護、闕書、蛇足等不足之處。後人指其內容多脫離實際是不過分的。
北周的歷史很短（557—581年），僅二十五年，加上它的前身兩魏（535—556年），也只有四十七年，相對而言，在中國歷史上的地位也不十分重要。一般的讀者對之並不十分了解，有必要根據《周書》的紀傳，尤其是本紀加以介紹。
《周書》本紀七卷，其中《文帝紀》上下二卷，《明帝紀》一卷，《武帝紀》上下二卷，《宣帝紀》一卷，《靜帝紀》一卷，共記錄宇文氏五傳的歷史情況。
《周書》列傳四十二卷，所記人物近上百人之多，基本上網羅了當時政治、文化等方面的主要人物。
通過閱讀這些列傳，我們可以更全面地了解到北周（包括西魏）的政治、經濟、軍事文學情況，從而對北周社會有一個大體印象。
