周易說什麼

圖書在版編目(CIP)數據 周易說什麼 / 趙向陽著. -- 北京 : 九州出版社,20148 ISBN 978-7-5108-3188-1 Ⅰ. ①周… Ⅱ. ①趙… Ⅲ. ①《周易》-研究 Ⅳ.①B221.5 中國版本圖書館CIP數據核字(2014)第184759號

內容介紹

全書分六章,一、周易說什麼;二、象;三、數;四、理;五、占;六、變異的新占法——梅花易數。作者通過自己數十年對周易的研究學習和實踐運用,用太速度語言闡述周易的宏旨,解析象數理占的內在聯繫。本書用現代人的思維闡述古代哲理,是一本非常適合周易入門讀者的讀物。

主題詞

《周易》-研究

作品賞析

這是2014年周易研究的一個新的突破。(唐明邦,武漢大學教授)

中華文化元典之一的《周易》,數千年來,以其智慧之清泉,滋潤炎黃子孫心田,顯示了民族大智慧的無窮魅力。

《易》理彌綸天地,出入造化,堪稱宇宙代數學;治國理財,安定社稷,蘊涵經邦濟世大道。它文字古奧,言簡意賅,賦有多重文化思想價值。《易傳》謂古人學《易》,風尚各別,“以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。古今易學家,“居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占”,或留心其玄奧義理,或寄情於精深象數,數千年來,象數義理二派,競長爭高,對易學之發展,各有歷史貢獻。

玩辭、玩占,不離象數。易學象數,變化多端,玄妙神通。《左傳》云:“物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數。”謂先有物而後象數生;邵雍先天易學謂:“神生數,數生象,象生器”,說先有數,而後象、器成。二難相訂,無分軒輊,實則物與象數,統一不可分,天地法象,無非陰陽象數之載體,圖書象數,均屬宇宙信息之顯現。奧義玄理,莫可言宣,要在“神而明之,存乎其人”。

趙向陽先生,不慕榮華,篤好易學,出入經史,淹貫古今,精研術數,神悟靈通,其精心架構,撰成《周易說什麼?》一書。闡大易之宏旨,窺象數之秘奧,創神奇之易數,成一家之新論。其書也洞察天地法象之數理精蘊,妙悟象數理占之內在關聯,揭示數字信息之神奇,指點人事浮沉之天機,曉暢明白,直截了當,法理兼備,雅俗共賞。誠乃乾坤胸中藏,風雷正激揚,日月高輝耀,山澤煥文章。觀其書則神馳於未知之玄宮,凌駕乎禍福之蕭牆,“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者”,其斯之謂也。奇思偉構,嘉惠易林,“人謀鬼謀,百姓與能。”袖其書者,則道中同仁,頓成知己,相視而笑,莫逆於心。愚讀其書,心會其妙,樂書康節《觀易吟》以贈之:

一物其來有一身,一身還有一乾坤。

能知萬物備於我,肯把三才別立根?

天向一中分體用,人於心上起經綸;

天人焉有兩般義,道不虛行只在人。

周易到底在說什麼?儘管這是一個見仁見智的問題,但仍然可以用5個字來概括,即陰陽辯證法。周易以192個陰爻和192個陽爻的不同組合變化,揭示了天地萬物的規律,以及人類的生存智慧。所以周易說:“一陰一陽為之道”,又說“是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦。”北京大學張岱年先生指出:“其主要原理,是陰陽兩端的對立統一關係。”

中圖法分類

B221.5

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