周易井觀

以《雜卦傳》為孔子之序《易》，取文王所序卦而雜之他卦，皆用文王覆卦。 終之以剛決柔，與卦首之《乾》相接，即無《大過》之道，作《雜卦傳三十六宮圖》以差次之。 又創為兼兩卦，每六畫履之，則為十二畫，仍可並為六畫，以盡《易》之變化。

古籍簡介

《周易井觀》·十二卷（編修吳壽昌家藏本）

四庫提要

國朝周大樞撰。大樞字元木，號存吾，山陰人。乾隆壬申舉人，官平湖縣教諭。此編論天地之數，謂與大衍相符，必漢儒遞相傳授以及康成。是以古來說《易》並無先天八卦，故不取邵子所傳圖位。蓋先天八卦，即從所稱《後天圖》演出，不過取其一畫交易則各成《乾》、《坤》，乃道家抽《坎》填《離》之說，不合聖經之旨也。於六十四卦則尊《離》重《震》，各為之解。為圓圖以應一歲節候之數，為方圖以應三才旋轉之象。以《雜卦傳》為孔子之序《易》，取文王所序卦而雜之他卦，皆用文王覆卦。至《大過》而後，獨不覆焉。終之以剛決柔，與卦首之《乾》相接，即無《大過》之道，作《雜卦傳三十六宮圖》以差次之。又創為兼兩卦，每六畫履之，則為十二畫，仍可並為六畫，以盡《易》之變化。他如用九、用六、四象、八卦以及蓍策、占驗諸說，俱博綜眾論，斷以己意。惟引“性空真火、性火真空，火愈分愈多，愈興愈有”云云，頗涉二氏之旨焉。