呂祖洞

呂祖即呂洞賓，傳說中的八仙之一，號純陽子，相傳為唐京兆人，一作河中府（今山西永濟縣）人。唐會昌中兩舉進士不第，浪跡江湖，遇鍾離權授以丹訣，修道終南山，後遊歷各地，自稱回道人，是八仙中與泰山關係最密切的一位，現仍有三戲白牡丹、大鬧蟠桃會諸多傳說流傳。

神話傳說

呂祖洞

民間尚有呂洞賓點虬升天的傳說。據傳，呂祖洞前的小河內有一種虬，一日呂洞賓為洞前的景色所陶醉，在石壁題詩，神虬在其後頂禮膜拜，呂洞賓戲點其額，神虬即刻飛升天庭。洞內宋人偽書的《呂祖詩二首》大概就源於此。其一曰："昔日曾游此，如今九十春，紅塵多少客，誰是識予人？"其二曰："昔年留字識曾來，事滿華夷通九垓。無賴蛟虬識我字，故留蹤跡不沉埋。"雖然呂洞賓得道成仙，有了點石成金的本領，但詩中也不難看出獨往獨來的寂寞與冷清。"然而，不管神仙是如何的孤獨與寂寞，中國人好像自古至今都在虔誠而執著地追求和嚮往著神仙生活。從叱吒風雲的秦皇漢武，到庸庸碌碌的平民百姓，無不夢想著有朝一日，得遇仙人指點，度出人世苦海。這恐怕有如下幾個方面的原因：神仙能永遠年輕不死；神仙能實現凡人可望而不可得的一切願望；神仙能永遠享受現世的快樂等等。正是因為神仙能即刻實現人類的一切夢想，所以在人們的心目中，神仙成了實現夢想的偶像，整天為衣食生計而奔波的芸芸眾生，升仙的欲望也就尤為強烈。而呂洞賓成仙后。度了兩個弟子，一個是採茶女何仙姑，一個是柳樹精，呂洞賓既可度人，又能度物，所以才倍受人們的崇敬與愛戴。

呂祖洞周圍的風景十分幽美：溪水涔涔，松柏鬱郁，王母池朱紅色的建築群隱蔽於綠樹之中，晨鐘晚磬，麗鳥長鳴，自古有"小蓬萊"之稱。詩曰；"五夜慧燈山送月，四時情籟水吟風。"箇中意境，讀者諸君細細品味，只能意會，不可言傳。