吾姓起源
吾姓，根據《路史》記載源於己姓，為夏昆吾之後。公元前2400多年前，黃帝（第一世）之第八世孫山東昆吾國（今河南濮陽）的己樊是吾姓鼻祖（見【史記】楚世家）。
宋建隆三年（962年），姑蘇長洲縣的吾渭（三國吳太子太傅吾粲公二十一世孫）隨曹彬軍南下，任參軍，至開寶九年（976年），被敕賜為都督，實授三衢太守。吾渭系三衢（衢州市）吾氏第一世祖，生子二：長子吾淵居於西安（今浙江省衢州市衢江區廿里鎮）吾川，次子吾滿僑居浙江省開化縣石井。第十五世孫吾崇從吾川遷至棠蔭（現衢江區後溪鎮棠村），後分支後溪鎮壩底村、衢州市區等。開化縣吾氏，後分支城關、汶山、芳村楊家等，清順治八年（1651）又分支浙江省海鹽縣。現今衢州吾姓有3500餘人，其中衢江區2100餘人，開化縣1000餘人。
吾姓名人
吾粲
吾粲（？―245年），三國時吳大臣。字孔休，吳郡烏程（今浙江吳興）人。初為小吏，後遷長史，治有名跡。孫權為車騎將軍，召為主簿，出為山陰令，還為參軍校尉。黃武初，與呂范、賀齊等以舟師拒魏將曹休，遷會稽太守。後拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，累遷太子太傅。赤烏中，孫權欲廢太子孫和，而立魯王孫霸，他堅持“嫡庶之分”，違忤孫權。後為孫霸等誣陷，下獄處死。
吾衍
吾衍（1268—1311年），又名丘衍，字子行，號竹房、貞白，開化人（民國《衢縣誌》載為衢縣棠村人）。嗜讀古書，通經史百家；熟諳音律，聽擊鐘鎛，能明辨宮商；精篆石，尤擅刻印，稱“印人柱石”，印學界贊其為“起八代之衰”。魯迅《蛻龕印存》云：“印蓋始於周秦”，後世“向壁刊勒，古法蕩然”，“元吾丘子行力主漢法”，“乃復見爾雅之風”。
吾紳
吾紳（1381―1441年），字叔縉，號納齋。浙江開化縣人。自小聰穎，經書過目不忘。明·建文四年（1402年），考中舉人，永樂二年（1404年），進士及第。是歲，廷策進士四百七十人，被選優秀者二十九人為翰林庶吉士，讀書文淵閣，唯紳年齡最小，且質偉才碩，博覽群書，為文立論鮮明，言辭激勵，滔滔然無所凝滯，深博皇帝朱棣的稱讚。被任命參與修撰《太祖實錄》、《永樂大典》及《四書五經》、《性理大全》等。
吾冔
吾冔（1431―1504年），字景端，號求樂，別號文山，浙江省開化縣城關汶山村人。其父任長坦教諭時，生冔於學宮。吾冔幼有異質，敏悟過人，八歲能賦詩，達官學者以成人禮之。初學左氏春秋，求學勤奮。稍長，從外舅方泌學易經，並對易經頗為鑽研。時蘭溪人，南京禮部尚書楓山先生章懋來訪，談論經義，吾冔對答如流。章懋稱其造詣頗深，方泌對他更是器重，將胞妹配他為妻。
吾瑞柏
吾瑞柏（1882―1967年）名粼，號勁臣，浙江省開化縣城關人，系汪國香、吾建元之次子。十六歲入庠，十九歲起受聘華埠坐塾，先後四十餘年，桃李芬芳，極著聲望。教學頗有維新傾向，訂日、月、水、火、木、金、土“七曜”課程表，每曜定課講授，計有修身、國文、體操、音樂等內容，周而復始，有條不紊。日曜日不放假，而課程酌情減短。課本不拓除四書五經，更多採用當時教育部審定的《共和國新國文》與《新修身》。
郡望堂號
濮陽郡
坤元堂
吾姓家譜
海鹽濮陽吾氏重修家譜
三衢吾氏宗譜
衢州吾氏族譜
