出處
據《史記》記載，公元前512年，吳王闔閭仔細閱讀了孫武晉獻的兵法十三篇，又召見他進行了廣泛的交談，內心非常敬佩，但又心生疑竇，在諸侯國間雄辯善談的說客很多，他們往往缺乏真才實學。為了試探孫武的軍事才能，吳王對孫武說：“先生所言極是，是否可以試試練兵呢？”孫武答：“可以。”闔閭問：“可以用婦女試嗎？”孫武說：“完全可以。” 吳王遂從後宮挑選宮女180名，領到練兵場上，交給孫武演練。孫武將她們分為兩隊，指定兩名吳王寵妃為隊長，執黃旗前導。孫武嚴肅認真地宣布：“你們看著我手中的令旗，聽著金鑼鼓聲，令旗向上，整隊起立，令旗指心，隊伍前進，令旗指背，隊伍退守；左手舉令旗，隊伍向左行進，右手舉令旗，隊伍向右行迸。”問：“大家聽清楚了嗎？”這些平時嬌生慣養的宮女亂喳喳地回答：“清楚了。”
演練開始，隊伍一片混亂。孫武嚴肅宣布：“沒有講清楚，是我為將的過錯。”再次說明演練要求、列隊動作以及軍法紀律以後，進行演練，仍然混亂得很，如是者三。孫武為嚴肅軍紀，要求處斬兩名隊長，吳王為兩名妃子求情，孫子不許，堅持將兩位妃子處斬。另選兩人為隊長，再演練時，所有動作完全符合要求。孫武向吳王稟報：“請大王檢查，這支隊伍已可為王所用，馳戰沙場了。”
吳王傳旨：“將軍練兵結束，請回館舍休息。”自己卻沉浸在痛失愛妃的傷悲之中。
據《香山小志》記載：“教場山，即吳宮教美人戰處。”（今蘇州市吳中區胥口教場山）附近有二妃墓、二妃廟。今遺蹟尚存。
古詩作品
基本信息
【作品名稱】吳宮教戰 【創作年代】唐朝 【作者姓名】林藻 【作品體裁】五言詩
作品原文
強吳矜霸略，講武在深宮。盡出嬌娥輩，先觀上將風。
揮戈羅袖卷，擐甲汗裝紅。輕笑分旗下，含羞入隊中。
鼓停行未整，刑舉令方崇。自可威鄰國，何勞騁戰功。
作者簡介
[唐]（約公元八o五年前後在世）字緯乾，莆田人。生卒年均不詳，約唐順宗永貞中前後在世。少負奇志，乃與歐陽詹刻意文學。閩人云“歐陽獨步、藻蘊橫行”貞元七年，（公元七九一年）登進士第，試珠還合浦賦，敍珠去來之意，人謂其有神助。累遷殿中侍御史。官至嶺南節度副使。藻著有詩集一卷，《文獻通考》傳於世。
作者生平
林藻是莆田古代文人走向中原大地的精英，其文學、書法聲名早已傾滿朝野，宋徽宗趙佶親自編錄欽定的《宣和書譜》二十卷，以及明代陶宗儀傾畢生心血編輯的書法典籍《書史會要》都給予林藻《深慰帖》極高的評價。《宣和書譜》評：“有唐三百年，書者特盛，雖至經生輩（從專職抄繕經書者），其落筆亦自可觀（值得觀看）。
蓋唐人書學，自太宗（李世民）建弘文館為教養之地，一時習尚為盛，至後之學者，隨其所學而各有成就，如（林）藻之於智永（南朝書法家、王羲之七世孫）是也。”中國書法至魏晉時大變，尤其以晉人變偏鋒為主的漢八分和秦隸為今隸（楷書）更具雄渾厚重，行書則輕重疾徐粗細變化，顯得雋秀透飛，南朝自劉裕代晉，歷經宋齊梁陳四個朝代，社會漸穩定、經濟趨繁榮，朝野上下以擅長書法為榮耀，其時，山陰（浙江）永欣寺僧智永學王羲之而得法，“一字之出可直（價值）五萬”。莆田林氏九牧之林藻，胸有大志，敏而好學，早年與歐陽詹創建“福平書堂”於紫霄山下，後徒步入京應試，唐德宗貞元七年（791）考中進士第三名。《中國文學家大辭典·唐五代卷》稱：“莆田人登進士第，自藻始”。
