釋義
《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”意指 君子處事，就應該像天那樣高大剛毅而自強不息，自我力求進步，永不停止。
出處
出自《易經》的“象傳”。“象傳”是戰國時代學者對《易經》中部分卦名、爻辭所具有的象徵意義所進行的闡發和解釋。乾卦為《易經》六十四卦之首，象徵孕含萬物的天道自然，它是永恆的，也是變化無窮、生生不息的。 “乾”與“天”、“元”同義，與“坤”相連，是古代文化中內涵最為豐富的基本範疇之一。“象傳”所說“天行健，君子以自強不息”，就是根據“乾”的這一含義而作的引申。據孔穎達《正義》記載，“‘天行健’者，行者運動之稱，健者強壯之名，‘乾’是眾健之訓。今大象不取余健為釋，偏說‘天’者，萬物壯健，皆有衰怠，唯天運動日過一度，蓋運轉混沒，未曾休息，故云‘天行健’”。“天行”就是“天道”，“健”就是健壯、運動不息；“天行健”是說天道日夜運行，四季交替，雷動風散，雨潤日照，永不止息。“君子以自強不息”，就是在這種天道啟發下的人道的表現。也就是說，在“象傳”的作者那裡，讚美天道就是為了塑造和提倡一種理想的人格。天道運行，一往無前，任何力量也無法阻擋。作為人來說，應該效法天道，充分發揮自己的生命活力，樹立奮發進取、自強不息的人生態度。 君子自強不息的精神表現出了人類勇於進取、勇於開拓、勇於向自己的惰性宣戰的無畏氣概，在人類社會的不同領域、不同層面都有著不同的體現。在社會發展的層面上，它體現為積極否定、革故鼎新的改革精神。《禮記·大學》中稱讚“苟日新，日日新，又日新”，《周易·革》也肯定：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時，大矣哉”。在中國歷史的發展進程中，每當“積弊日久”時，
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