簡介
hé huān línɡ
1.古代婚禮中所用的鈴。 取其音聲和諧以象徵夫婦和睦。參閱《通典．禮十八》引漢 鄭眾《婚禮謁文贊》。
2.玄幻小說《 誅仙》中的法寶
小說人物
《誅仙》中的合歡鈴
合歡鈴原為合歡派創始人金鈴夫人之物。在滴血洞里無意中被碧瑤得到。相傳合歡派的諸多奇法異術都要以合歡鈴為媒才能發揮最大功效，與"噬血珠"似有淵源。碧瑤在使用痴情咒時，合歡鈴曾將其三魂七魄生生攝取一魄，護在鈴內，碧瑤得以肉身不滅，不死不老。
注:鈴中護住的是一魄並非一魂
原著描述
《誅仙》四十三章 天書
那裡面很簡單，小小一個鐵盒裡只放著一樣東西：一個金黃色澤，完好如祈的小 鈴鐺。
碧瑤呆了一下，沒想到這鐵盒中放了“古屍毒”這般罕見劇毒之物，居然只是守著這么個小鈴鐺，她左看右看，也沒看出什麼古怪來，沉吟了一下，慢慢伸出手去拿起這個小鈴鐺。
鈴鐺咽，百花凋，
人影漸瘦鬢如霜。
深情苦，一生苦，
痴情只為無情苦。
芳心苦，忍回顧，
悔不及，難相處。
金鈴清脆噬血誤，
一生總……
鈴之魂魄
字典中的解釋：魂——舊迷信的說法，指能離開肉 體而存在的精神。魄——迷信指依附形體而存在的精神。雖然人們常把 魂魄連在一起來形容靈魂，但事實上，這兩個 詞的用意顯然是有著較大差別的。
其一
魂必須是離開生命體的，能獨 立存在的。魄卻必須依附於生命體才能存在的，魄不能獨 立，否則就不能稱之為魄了。
其二
魂與魄都指一種精神，看似是二者的相同之處，但是“精神”一 詞的含義實在太廣了，細分下來，即可發現魂與魄所指之“精神”實是不同的。魂更多所指的是靈魂，除人們常認為的死後離開人體的“物質”為靈魂之外，還常說的，如“教師是人類靈魂的工程師”，這裡的“魂”更多的是指思想、道德。魂在 字典中還有一種解釋——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“ 黃河魂”等，這裡更多體現的是一種凝聚，一種精神，一種抽象的生命。而魄在 字典中的另一解釋——精神、精力。組詞有氣魄、魄力、體魄健全。這個“魄”更側重的不是精神，而是精力。天地易人認為，魄真正所指的是氣；是人體內循環之氣；是相對於 陰間來說之陽氣；是經絡間通行之氣；是氣功中所講的人之元氣；是大道之氣。《 黃帝內經》中陰陽五行與五臟六腑配置表中，魄與五臟中的肺、五官中的鼻相對應，而肺與鼻恰恰又都是與呼吸有關，與氣有關。且《黃帝內經》中又雲“肺中藏魄”。所以斷魄為氣之論是有根據的。
其三
從以上兩點來推理，在人死後，魂是要 飛走的，離開人的肉 體；而魄是隨著人的死亡而無所依附，無所運行，便散掉了；所以有“ 魂飛魄散”、“魂不附體”這樣的成語，卻沒有說成“魂散魄飛”的。 故因為“魄”。
其四
萬物皆有陰陽之分，那么魂與魄到底哪個是陰？哪個是陽呢？人們常說“陰魂不散”，魂自然應為陰了，沒聽誰說“ 陽魂不散”的。而魄，沒有說做陰魄的，人死了，常說成是陽魄散了， 回天乏力了，魄為陽就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事實上，確非如此！魂與魄是無法在獨 立、單一的狀態下論斷是陰，還是陽的。因為魂與魄的最初存在都不能離開生命體，無論是人，還是獸，還是植物，都是生命體，離開生命體而去單獨論魂與魄，是陰是陽，絕對是錯誤的。
魄的陰陽屬性應是與生命體的陰陽屬性是一致的，如男性屬陽，則其魄則為陽，女性則為陰。這就是為什麼看手相時，要男看左手，女看右；排八字的大運時，則要男性陽順陰逆，女性陰順陽逆，這不過都是在順“魄”之性罷了。魂的陰陽屬性則恰與生命體的相反，如男性屬陽，則魂為陰，女性屬陰，則魂為陽。
