內容介紹
本書是作者近十年來關於“史學”、“經學”、“思想”這三方面所作的文章。全書可分為三部分，第一部分重在理論問題的探討，如比較研究與世界勢力、中國傳統史學等。第二部分重在經學極其與史學的關係的探討。第三部分是關於中國古代思想史或與思想史背景有關的文章，如殷周關係研究、先秦時期天下一家思想的萌生、儒家孝道與家庭倫理的社會化等。
序
歷史的比較研究與世界歷史
一、歷史的比較研究
二、歷史的比較研究與世界歷史的關係
三、關於歷史比較研究的限度問題
史學的求真與致用問題
一、問題提出的緣由
二、關於史學的求真問題
三、關於史學的致用問題
四、關於史學求真與致用的關係問題
先秦史學傳統中的致用與求真
一、關於史學的致用
二、關於史學的求真
司馬遷史學思想中的變與常
一、司馬遷對於歷史上的變的論述
二、司馬遷對歷史上的常的論述
三、司馬遷的“通古今之變”
歷史理性在古代中國的發生
一、弁言——略說“歷史理性”
二、以人心為背景的歷史理性的曙光(正)
三、與人心疏離的歷史理性的無情化(反)
四、天人合一的歷史理性的有情有理化(合)
史學在中國傳統學術中的地位
一、史學在中國古代學術分合中所顯現的特點
二、中國傳統史學與經學的關係
三、史學在古代中國、印度、希臘學術中處於不同地位之原因
關於通史
一、問題的提出
二、一些可能與“通史”有關的西方詞語和中文裡的“通史”之異同
三、“普世史”與“通史”兩種史學傳統試析
四、通史體例與通史精神
理雅各英譯《書經》及《竹書紀年》
一、引言
二、關於理氏譯註《書經》的思想
三、對理氏《書經》和《竹書紀年》的翻譯之討論
四、結語
引用書目
理雅各英譯《書經》《竹書紀年》的文獻考證
引言
一、關於《古文尚書》真偽及有關文獻的問題
二、關於《竹書紀年》流傳與真偽的問題
結語
理雅各英譯《春秋》及《左傳》
一、理雅各譯《春秋》經兼收《左傳》
二、理氏依照中國傳統以《春秋》為經，但又對之深致懷疑與不滿
三、理氏否定《春秋》、同時卻肯定《左傳》
四、論理氏關於《春秋》和《左傳》的見解
五、理氏對於《春秋》《左傳》的譯文
理雅各與安井衡對於《春秋》《左傳》的見解的異同
一、理雅各對於《春秋》《左傳》的見解
二、安井衡對於《春秋》《左傳》的見解
三、理雅各與安井衡對於《春秋》《左傳》的見解的異同
《春秋三傳》與其底本《欽定春秋傳說彙纂》
一、問題的提出
二、關於《欽定春秋傳說彙纂》
三、關於《春秋三傳》與《欽定春秋傳說彙纂》的異同
孟子和儒家經傳
一、孟子稱引《詩》《書》、述孔子之意的時代特點
二、孟子對構成儒家經典系統的貢獻
三、孟子對以“傳”傳“經”傳統的貢獻
四、孟子的述經與~_
從清儒的臧否中看《左傳》杜注
一、清儒對於杜注的批評
二、杜注優點非清儒批評可掩
關於殷周的關係
一、周人對殷周關係的轉變所作的解釋
二、春秋時代末葉至清代學者對殷周關係的研究
三、20世紀以來關於殷周關係的研究
四、關於二重證據研究法的幾點個人體會
引用書目
先秦時期天下一家思想的萌生
二、問題的提出
二、商周時期天下一家思想的萌
三、春秋戰國時期天下一家思想的成長
儒家孝道與家庭倫理的社會化
一、儒家孝道的淵源
二、儒家的孝學說
三、《孝經》和孝道在漢代的盛行
關於戰國時期的性惡說
一、戰國早、中期人性惡的思想的萌生
二、關於荀子的性惡說
三、韓非子的性惡說
《左傳》中的人本思想與民本思想
一、“人本思想”和“民本思想”釋義
二、《左傳》中的人本思想
三、《左傳》中的民本思想
四、《左傳》中人本思想與民本思想的關係
漢代春秋公羊學的大一統思想
一、《公羊傳》中的“大一統”思想
二、董仲舒天人合一體系中的“大一統”思想
三、何休的“三科九旨”與“大一統”
史學的悖論與歷史的悖論
一、關於世愈亂而文愈治的問題
二、關於實與而名不與的問題
後記
作者介紹
劉家和，男，1928年12月20日生，漢族，江蘇省六合縣人，無黨派人士，教授。1952年7月畢業於北京輔仁大學歷史系，1955年10月考入東北師範大學由蘇聯專家主講的世界古代史教師進修班，1957年7月通過論文答辯畢業。自1952年起，一直在北京師範大學任教，1983年任教授。曾多次出國講學、研究、參加學術會議，主要有：1986年3月至5月，作為美中學術交流委員會高級訪問學者訪問了美國加州大學柏克利分校歷史系、匹茲堡大學歷史系、哈佛大學燕京學社。1987年9月至1988年7月在匹茲堡大學歷史系任客座教授。1998年7月至12月在新加坡國立大學中文系任客座教授等。曾任中國世界古代史研究會理事長，現任名譽理事長。並任中國先秦史學會理事，北京史學會常務理事，美國《世界史雜誌》編委等。劉家和教授長期從事世界古代史與中國先秦秦漢史研究，對中外古史比較研究作了長期的艱苦努力，在國內處於領先地位。所主編《世界古史》（吉林文史出版社），曾於1988年1月獲國家教委高等學校優秀教材一等獎。曾作為《世界史》（吳於廑、齊世容二教授總主編）古代部分上冊(世界上古史)主編，此書於1995年12月獲第三屆普通高校優秀教材國家一等獎。2002年《古代世界文明史研究導論》獲北京市第四屆哲學社會科學獎二等獎。著有《古代中國與世界》（武漢出版社，1995年），主編有《世界古代文明史研究導論》（教育部研究生辦公室推薦研究生教學用書，高教出版社，2001年9月）。另外與他人合作著、譯作多種。講授博士生課程有：中國古典研讀及考證方法，古史比較研究實習等。現在正主持教育部重大研究課題《中西古代歷史、史學與理論的比較研究》；《中外史學理論比較研究》重大攻關項目。
