可喜[可喜]

可喜，是指令人高興；可愛。可喜留中都，聞世宗發東京，乃迎見於麻吉鋪。清 張庚《國朝畫征錄·王鐸》：“覺斯為袁石寓（袁可立子）寫大楷一卷，法兼篆隸，筆筆可喜。昭武大將軍斡論，正隆末，被詔佩金牌，取河南兵四百人，監完顏彀英軍于歸化，次彰德。乙亥夜，召斡論、惟忠、斡里朵、璋、布輝會其家，沃窟刺以兵赴之，璋曰：“今不高松軍，事不可成矣。是日，賜扈從萬戶銀百兩，猛安五十兩，，謀克絹十匹，甲士絹五匹、錢六貫，阿里喜以下賜各有差。

基本信息

• 名稱：可喜

詞語概念

基本信息

詞目：可喜

基本解釋

1. [gratifying]∶令人高興的

可喜的成就

2. [lovely]∶可愛

他的渾家,生得風流,長得可喜

引證解釋

1.令人高興。 漢 司馬相如 《上林賦》：“若此故獵，乃可喜也。” 宋 曾鞏 《繁昌縣興造記》：“今 繁昌 民既幸得其所難得，而令又幸無不便己者，得卒興其所尤難，皆可喜無憾也。” 許地山 《綴網勞蛛》：“他知道自己底鹵莽，是一件極可喜的事。”

2.可愛。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“生得於中堪羨，露著龐兒一半，宮樣眉兒山勢遠。十分可喜，二停似菩薩，多半是神仙。” 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子：“他的個渾家，生的風流，長的可喜。”參見“ 可愛 ”。

3.喜愛。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“多慧多嬌性靈變，平生可喜秦箏。”

清 張庚《國朝畫征錄·王鐸》：“覺斯為袁石寓（袁可立子）寫大楷一卷，法兼篆隸，筆筆可喜。”他的渾家,生得風流,長得可喜

可喜

1.可喜

kěxǐ

[gratifying]∶令人高興的

可喜的成就

[lovely]∶可愛

他的渾家,生得風流,長得可喜

2.[金]可喜，以宗室子，累官唐括部族節度使，降忻州刺史。海陵遣使殺之，可喜聞世宗即位，即棄州來歸，與其兄歸化州刺史阿鄰會於中都。是時，弟阿瑣權中都留守事，可喜謂阿鄰曰：“阿瑣愚戇，恐不能撫治，欲少留以助之。”阿鄰乃行。可喜留中都，聞世宗發東京，乃迎見於麻吉鋪。除兵部尚書，佩金牌，將兵往南京。行至中都，聞南京已定，遂止。

金史可喜材武過人，狠戾好亂，自以太祖孫，頗有異志。世宗初至中都，倥傯多事，扈從諸軍未暇行賞，或有怨言。昭武大將軍斡論，正隆末，被詔佩金牌，取河南兵四百人，監完顏彀英軍于歸化，次彰德。會獨吉和尚持大定赦文至。和尚使人招之，斡論不聽，率兵來迎，和尚亦以所將蒲輦兵，列陣待之。斡論兵皆不肯戰，遂請降。和尚邀之入相州，收其甲兵，置酒相勞，斡論托腹疾，不肯飲。至夜，已張燈，時時出門，與其心腹密謀，欲就執和尚。稍具弓矢，和尚覺之，佯為不知，使其從者迫而伺之，斡論不得發。上至中都近郊，斡論上謁，上亦撫慰之。斡論自慊，初無降志。及河南統軍司令史斡里朵，為人狡險，憙圖事，斡論取兵於河南統軍使陁滿訛里也，斡里朵與俱來，俱不自安。同知延安尹李惟忠，與熙宗弒逆，構殺韓王亨，世宗疏斥之。同知中都留守璋，初自領其職，因而授之。完顏布輝為副統，以罪解職，居京師。於是可喜、斡論、李惟忠、斡里朵、璋、布輝謀，欲因扈從軍士怨望作亂。斡論曰：“押軍猛安沃窟刺，必不違我。”惟忠曰：“惟忠嘗為神翼軍總管，有兩銀牌尚在，可以矯發內藏賞士。萬戶高松與我舊，必見聽。”眾曰：“若得此軍，舉事無難矣。”斡論往約沃窟刺，沃窟刺從之。惟忠旆說高松，高松不聽，語在《松傳》。

金史大定二年正月甲戌，上謁山陵，可喜中道稱疾而歸。乙亥夜，召斡論、惟忠、斡里朵、璋、布輝會其家，沃窟刺以兵赴之，璋曰：“今不高松軍，事不可成矣。”可喜、璋、布輝乃擒斡論、惟忠、斡里朵、沃窟刺，詣有司自首。既下詔獄，可喜不肯自言其始謀，及與斡論面質，然後款伏。上念兄弟少，太祖孫惟數人在，惻然傷之。詔罪止可喜一身，其兄弟子孫皆不緣坐。遂誅斡論、惟忠、斡里朵、沃窟刺等，其沃窟刺下謀克士卒皆釋之。除璋彰化軍節度使，布輝濬州防禦使。辛巳，詔天下。是日，賜扈從萬戶銀百兩，猛安五十兩，，謀克絹十匹，甲士絹五匹、錢六貫，阿里喜以下賜各有差。