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《叫化活該》是徐志摩創作於1923年的一首愛情詩.本文通過其與《先生!先生!》的對比,從詩歌分析中再現徐志摩1922年末到1924年末與林徽因的感情坎坷.體會徐志摩這首悽慘的愛情輓歌.
詩歌全文
“行善的大姑，修好的爺，”
西北風尖刀似的猛刺著他的臉。
“賞給我一點你們吃剩的油水吧！”
一團模糊的黑影，捱緊在大門邊。
“可憐我快餓死了，發財的爺！”
大門內有歡笑，有紅爐，在玉杯；
“可憐我快凍死了，有福的爺！”
大門外西北風笑說：“叫化活該！”
我也是戰慄的黑影一堆，
蠕伏在人道的前街；
我也只要一些同情的溫暖，
遮掩我的剮殘的余骸——
但這沉沉的緊閉大門：誰來理睬；
街道上只冷風的嘲諷“叫化活該！”
創造背景
東山寺戲台腳下住著一群乞丐，看見他們挨餓受凍，志摩送冬衣給他們，也帶著酒和他們席地而喝。他把一腔的同情心付於筆端，寫下了《叫化活該》。
“五四”之後的中國，一方面是中國共產黨領導的革命鬥爭運動風起雲湧，各種流派的文學社團大量產生，一方面是廣大人民仍處於社會的底層，生活景況十分悲慘。嚴酷的現實與詩人那玫瑰色的理想世界形成了尖銳的對峙。他失望、憂憤、痛心疾首。《叫化活該》就深切地記錄了詩人這時的思想軌跡。
面對形容慘澹的底層民眾，目睹人民饑寒交迫的痛苦生活，詩人精神感到十分壓抑、憤懣。他要吶喊，要開放他的“寬闊的粗暴的嗓音，唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌”，要鼓勵讀者“到民間去，聽衰老的，病痛的，貧苦的，殘毀的，受壓迫的，煩悶的，奴服的，懦怯的，醜陋的，罪惡的，自殺的”“靈魂的呻吟”。
由於理想的狂熱、愛的深沉，隨之而來的失望的痛苦也就特彆強烈。這使得徐志摩在直面人生，用"半乾的墨水"移情寄慨時，總是同情多於批判，傷感多於憤怒，憂嘆多於吶喊，頹唐多於昂奮，詩稿多呈"殘破的花樣"。在他眼裡，"民族的破產，道德，政治，社會，宗教，文藝，一切都是破產了的。"絕望、殘毀、荒唐、沉淪、惆悵、淒冷、徘徊、破碎這些字眼大量出現於他的筆下。他傷心"希望，不曾站穩，又毀了"；他詛咒"誰敢說人生有自由，星光在天外冷眼瞅，人生是浪花里的浮漚"；他忽而高呼，要用"自剖的一把鋼刀"，"劈去生活的余渣，為要生命的精華"，忽而又流露出厭世遁世的情緒，宣揚"一切的虛偽與虛榮與虛空"，都將"暴露在最後審判的威靈中"，"在主的跟前，愛是唯一的榮光"。
“行善的大姑，修好的爺，”
西北風尖刀似的猛刺著他的臉，
“賞給我一點你們吃剩的油水吧！”
一團模糊的黑影，挨緊在大門邊。
對社會最卑微者的同情。非常出色地把“最卑賤”的語言鑲嵌在他那依然完好的藝術框架之中。
主題
對現實生活的悲憫關懷——對於現實人生（軍閥統治下）的黑暗、不幸與痛苦，訴盡了強烈的關注與同情。
作者對黑暗的社會發出了憤怒的吼聲。作者抨擊了“大門內有歡喜，有紅爐，有玉杯”，而大門外的叫化卻只有忍飢挨凍，連“只討一些同情的溫暖”也得不到。
對愛、美、性靈自由的追尋，使詩人對妨礙人性自由發展的現實社會深感不滿，對下層人民生出一種人道主義的同情。
作者簡介
徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），現代詩人、散文家。漢族，浙江海寧市硤石鎮
徐志摩