歷史沿革
古輪禪院1869年（清同治八年），少林寺南院永化堂第十五代傳人吳古輪（法號寂勤）為保少林傳承千年的禪武絕學不失，密奉師命打出少林寺還俗，至今已有一百四十餘年。吳古輪及其歷代後人，在長期的修行中，吸收了世間文化之精粹、各武學派別之精華，使文化融入拳法中，拳法融入生活中。創立了集養生、技擊於一體，以心身氣合一為主旨的修行體系。這，就是古輪拳法——功夫的生活化。
古輪禪院少林古輪拳法第五代傳人，吳古輪玄孫吳南方（釋德方）為使中國文化之瑰寶惠及世間，於二十世紀九十年代開始向社會傳授禪武修行之法，後應社會所需，成立“古輪禪院”。禪院地處河南登封嵩岳勝地，西托禪宗祖庭少林寺，東接古剎會善寺，北依虎山懷抱，四周綠樹蔥蘢，碧草如茵。兼收名山形勝，聚天地之靈，自得一派園林風光，既遠離紛繁喧鬧又兼得交通之便利，以古樸清雅的環境成為修行的理想之所在。
少林古輪拳法
古輪禪院經過吳南方多年教學經驗的總結，形成了獨有的修行方式，即以養氣、練氣、用氣之法修行少林古輪拳法。養氣、練氣、用氣皆以樁功為主要修行方式。所謂“樁”，包括了行、住、坐、臥，即行拳是行樁，站樁是住樁，坐禪是坐樁，臥功是臥樁，人之生活處處是樁，處處是禪，故處處皆是修行。行樁具體內容包括八段錦、易筋經、各種基礎步法訓練、龍形氣功、盤根、金剛拳、大小紅拳、炮錘等拳法及諸般器械。住樁即通常所說的站樁，包括松肩式、呆架勢、連環樁等。坐樁即以坐禪為主，主修觀心法、舒通法等。養生與拳術本是一體，所謂“慢練為養，快練為拳”。通過各式樁功的修行，做到心靜、氣沉、筋骨實，進而實現髒氣充盈，腑氣通暢，以通達自在而後忘我，漸漸進入禪功的身心一體之境。
古輪禪院養氣為定法，心不亂為定，故以坐禪或站樁為法門，充盈臟腑之氣，修身養心；練氣為動法，故以武學習練為法門，內強臟腑、外實筋骨；用氣為變法，以養氣及練氣為基礎，將所學化為所用，實現身心合一、意氣一體，為無上禪功心意把的必修之路。禪宗始祖達摩曰：“佛法雖外乎軀殼，然不了解此性，終不能先令靈魂與軀殼相離，是欲見性，必先強身，蓋軀殼強而後靈魂易悟也”。故而禪院以古輪拳法為渡河之舟來體悟生命，從而真實不虛地踐行無上禪功“心意把”。
古輪禪院禪院依傳統之法、今時之變，在傳統質樸的修行中，不離時代之變遷、社會之發展，讓修行者在生活的點滴中感受古輪文化。在修習少林禪武的基礎上正心、修身，將這個高雅、智慧、健康的文化融入到生活、工作、學習中去。通過感悟生命，得以明悟人生，以“俗身佛心”在世間修行，實現真正意義上的“佛法在世間，不離世間覺”。這便是禪的真實智慧與實踐之道。
至今，除中國學員外，已教授過美國、俄羅斯、英國、德國、瑞士、西班牙、日本、義大利、韓國等近二十國學員兩百餘人次，更有很多海外學員年復一年地不遠萬里來此修行。古輪拳法正可謂“千年傳承百年堅守，根生域內花香海外”。
