名人題字
千年古剎"極樂寺"座落在翠屏湖畔,始建於唐天寶元年(公元742年),中國第一任佛教協會主席圓瑛法師曾在此潛心鑽研。極樂寺現存有鎮寺三寶:第一是前國民政府主席林森題寫的"極樂寺",圓瑛法師所題"得到此間真極樂,不知何處是西天"和現任國家佛教協會主席,大書法家趙朴初50年前和50年後的兩幅題字:"大雄寶殿"和"圓瑛法師紀念堂。第二是雕刻精美,工藝精湛,佛門中罕見的三尊古銅佛像。第三是由緬甸佛教屆領袖於本世紀初贈送給圓瑛法師的玉釋伽佛。
當今住持
定空法師,男,漢族。福建省古田縣人。1976年4月出生於福建古田縣大橋鎮大橋村。1995年發心於福建莆田廣化寺出家,在客堂當照客。1997年禮廣東南華寺上圓下淨法師為師,是年考入福建省佛學院。1998年圓具於南華寺。1999年考入蘇州戒幢佛學研究所。2000年任普陀山慧濟寺書記,負責文字與教育工作。2001至2003年任教於廣東雲門佛學院,任教務辦及教導辦主任。2002年11月嗣法於本煥長老座下,傳臨濟正宗第四十五代法脈。2003年1月嗣法於佛源長老座下,為雲門宗第十四代傳人。2004年嗣法於香港永惺長老,為天台宗第四十六代傳人。2003年9月接受修亮法師的禮請,回到極樂寺。2004年5月,經縣民宗局登記為極樂寺法人代表。2005年5月嗣法於台灣體慧大和尚,為華嚴宗第四十三代傳人。
寺院勝景
極樂寺由大雄寶殿、天王殿、祖師殿、伽藍殿、三聖殿、放生池等組成,宏偉壯觀。
結構
近年來,海外僑胞先後捐建山門、地藏殿、方丈室等建築。1991年,籌資興建圓瑛法師紀念堂於寺內,由趙朴初會長親題匾額。
重建的極樂寺主體建築群為原址規模重建,其座西北朝東南,依山傍水、莊嚴古樸、氣勢磅礴。占地面積200多畝的規劃區內分成佛教、商旅、生態園林、綠化景區和塔院五大功能區布置。規劃設計採用仿唐嶺南派園林寺院仿古建築風格設計,既體現佛教崇高的地位與寺院的莊嚴,又體現風景旅遊勝地的自然親切。重建後的建築群體高低起伏、錯落有致,加上園林化的點綴處理,將營造出一個優美、典雅的宗教文化氛圍,給人一種空靈淨化的感覺。
鎮寺三寶
極樂寺現存有鎮寺三寶:第一是前國民政府主席林森題寫的“極樂寺”,圓瑛法師所題“得到此間真極樂,不知何處是西天”和現任國家佛教協會主席,大書法家趙朴初50年前和50年後的兩幅題字:“大雄寶殿”和“圓瑛法師紀念堂”。第二是雕刻精美,工藝精湛,佛門中罕見的三尊古銅佛像。第三是由緬甸佛教屆領袖贈送給圓瑛法師的玉釋伽佛。
歷史
歷史是無常變遷的,極樂寺也也在歷史的時空里幾經興廢:從唐歷宋至元,代有佛教大德住持, 明天順年間曾經重修,迨及明嘉靖四十一年(公元1 562年),寺宇在倭難中毀於烽燹,明隆慶四年(公元1 570年)由海梁、海松兩法師四方募捐而重建,相傳至民國廿二年始毀於閩變戰火。民國廿九年近代高僧圓瑛法師來此住持,並得當地名士胡震居士鼎力支持,於廢墟場上重建法王宮殿,是時海架雲集, 一度中興,並得當時國民政府主席林森親為題題匾,可惜大部分文物都在文革中無一倖免地遭受了破壞。而今雖然落實宗教政策已過二、三十年,極樂寺也得到著名醫僧提潤法師師徒之住持修復,但依然是一片荒蕪,百廢待興。是以古至今沒有一座堪稱叢林的寺院建築。
1983年落實宗教政策後,極樂寺進入了逐漸恢復的進程,當時創建了圓瑛法師紀I念堂。現存的古代石佛及法師生前所用法器等文物均供入紀念堂,寺內留有不少名人題詠和碑刻。3 986年被列入縣級文物保護單位。1 994年禮聘著名醫僧,素有“治癌聖手”之稱的提潤長老為方丈,和其徒監院修亮法師,重建了大雄寶殿、天王殿、、銅佛樓、僧舍。可惜長老已經舍報於2000年,而修亮法師又因體弱多病無法再理寺務,一切復又式微。2003年當地宗教部門禮請廣東雲門寺佛學院定空法師為住持,著手重建極樂寺。古田縣政府部門對極樂寺重興工程非常重視和支持,不僅劃劃撥土地,使寺院擴大面積,也積極地參與籌劃。經整體規劃,擬在塬有的基礎上,將重修和增建的殿堂有:法堂、藏經樓、大山門、玉佛樓、大悲閣、鐘鼓樓、伽藍殿、祖師殿、地藏殿、念佛堂、圓瑛法師紀念堂和塔,僧舍及七寶如來塔(七座高約兩米的小塔)等,再現叢林風貌,重振古剎雄姿。在管理制度上也將逐步地組建和完善,使之成為真正的傳統十方大叢林規制。
古田為一小縣,但極樂寺為其僅有的一座叢林寺院的意義不僅重要,修復的經費也是巨大的,是以,唯有仰祈祈叄寶加持,龍天護佑,諸位善信人士的共襄盛事。
人能弘法,非法弘人。極樂寺在進入修建進程的同時,雖然在人手、經費和設施等方面存在有限、緊張及簡陋情況,但在弘揚佛法和福利社會兩方面將將同時並舉,我們不僅希望有莊嚴輝煌的梵宇,更希望有正信真知的佛教徒來傳播佛教。佛教最大的理想是莊嚴國土、利樂有情,我們願在為社會福利事業盡一份力, 因此擬創建慈善機構, 回報社會,,將佛教慈悲精神融化於世間, 融入當前大眾的生活層面。