人物生平
古德曼，N.古德曼主要研究認識論、科學哲學和構造方法，尤其注重研究歸納邏輯或確認的理論。他認為對歸納行為的描述和說明本身提供了為歸納推理辯護的基礎，但問題不在於為歸納作辯護，而在於區別正確的歸納與不正確的歸納。因此，他提出應當尋求一組正確的歸納邏輯規則。在古德曼看來，確認理論所存在的一個嚴重困難，就是並非每一個概括都能得到正面事例的支持。他由此提出了著名的歸納悖論，認為關鍵的問題在於區分那些得到正面事例支持的概括和那些得不到支持的概括，也就是要清楚地說明用什麼來區分似定律或可確認為的假說與偶然的或不可確認假說的問題。
古德曼是一個現代唯名論者（見唯名論與實在論）。他對類、屬性等抽象觀念持否定態度，認為類和屬性的理論容易產生種種悖論，所以應該廢除這些理論。他還認為，類是非個體，而非個體概念是難以理解的，因而應力圖避免任何預設非個體存在的哲學或邏輯方法。此外，他還研究了科學理論在結構上和邏輯上的簡單性問題、自然語言的同義性問題、語義系統的結構問題以及這些系統的恰當性和準確性等問題。
主要著作
他的主要著作有：《現象的結構》(1951)、《事實、虛構和預測》(1954)、《藝術語言》(1968)等。
