受生而非被造說,基督教神學基督論中關於基督之本體、本性及其與上帝聖父之關係的正統派學說。明文規定於《尼西亞信經》中,成為反對各種非正統派基督論學說的法定依據。認為上帝聖子於“萬世以先”即為聖父所“生”,而不同於被“造”的萬物(包括天使、人的靈魂、人類以及一切事物), 因而“與父一體”;降世成人便為耶穌基督。他與聖父同一本體(希臘文upostasis),但具有相互聯合而不混淆的神、人二性。既反對阿里烏派把基督看作與被造的常人一樣,又反對聶斯脫利派所主張的基督“二性二體”說,還反對基督一性論所提出的基督“一性一體”的主張。
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