參禪未悟,或悟而未徹,皆不得名為有禪。
念佛偏執唯心而無信願。
或有信願而不真切,悠悠泛泛,敷衍故事。
或行雖精進,心戀塵境。
或求來生生富貴家,享五欲樂。
或求生天,受天福樂。或求來生。
出家為僧,一聞千悟,得大總持。宏揚法道,普利眾生者。皆不得名為有淨土矣
參禪未悟,或悟而未徹,皆不得名為有禪。
念佛偏執唯心而無信願。
或有信願而不真切,悠悠泛泛,敷衍故事。
或行雖精進,心戀塵境。
或求來生生富貴家,享五欲樂。
或求生天,受天福樂。或求來生。
出家為僧,一聞千悟,得大總持。宏揚法道,普利眾生者。皆不得名為有淨土矣
"淨土真宗"的意思是"淨土教理的精髓"。這原不是一個宗派的名稱,因親鸞的意圖不是要創立一個新宗派。他的目的只是要把印度、中國及日本七位高僧所傳授與發展的...
眾生成佛 教理 基本教理 念佛 淨土學派淨土松濤即風景極為幽美的淨土寺,也叫曼殊寺,屬“秦州十景”之一。
簡介 淨土寺 淨土松濤曼殊寺 曼殊寺概貌古謂“參禪不礙念佛,念佛不礙參禪”,又雲“不許互相兼帶”。
念佛不礙參禪 參禪書名。淨土宗入門典籍。南宋紹興三十年(1160年),王日休居士撰。收於《大正藏》第四十七冊。
簡介 流通版本 重刻序 目錄 作者小傳一僧專修念佛法門,一僧以禪自負,謂念佛者曰:“汝念佛必待生西方已,見阿彌陀佛,然後得悟;我參禪者,現生便得悟去,遲速較然矣,汝罷念而參可也。”僧莫能決,...
喻如《菩提無花時:與大師一起參禪》介紹了很多人都把佛教看做是消極避世的,其實這是個誤解。“遠離紅塵,遁入空門”,只是佛教的較低層次。在禪宗看來,真正的空門就...
內容簡介 圖書目錄 後記 序言唯是一心 第一章 一心不亂
圖書信息 內容簡介 編輯推薦 目錄武漢萬福淨土陵園是由武漢三和廣宇房地產開發集團旗下萬福淨土陵園有限公司斥資數億元興建的我國第一座銀杏主題生態陵園。
《宿臨安淨土寺》是宋朝著名文學家蘇軾的代表作品之一。
作者 詩詞正文 注釋