原道(第5輯)

內容介紹作品目錄目錄思想篇陳三立的政治思想殷海光晚年的思想轉向及其文化義蘊《唐虞之道》與早期儒家的社會理念中國文化史的新方向:一些有待討論的意見當代新儒家的道統論――對余英時先生批評的回應“嚴復現象”解讀――兼與史華茲對話中國禪詩之批判中日文化心理比較試說略稿研究篇錢穆與疑古學派關係述評先秦內聖觀由“神文”向“人文”之轉型緯書與漢代政治北宋新學與理學為學規模的比較“仁學”之道――譚嗣同的哲學本體論及當代意義陳垣的宗教史學特徵及方法――兼與陳寅恪之比較論“推陳出新”儒家、道家與日神、酒神評論篇當代儒學與台灣本土化運動人文學科與20世紀中國學術什麼是啟蒙? 自由何須逃避――對弗羅姆的回應奴役時代的人格神學如何認識九十年代中國的文化保守主義思潮? 編後

內容介紹

作品目錄

目錄
思想篇
陳三立的政治思想
殷海光晚年的思想轉向及其文化義蘊
《唐虞之道》與早期儒家的社會理念
中國文化史的新方向:
一些有待討論的意見
當代新儒家的道統論
――對余英時先生批評的回應
“嚴復現象”解讀
――兼與史華茲對話
中國禪詩之批判
中日文化心理比較試說略稿
研究篇
錢穆與疑古學派關係述評
先秦內聖觀由“神文”向“人文”之轉型
緯書與漢代政治
北宋新學與理學為學規模的比較
“仁學”之道
――譚嗣同的哲學本體論及當代意義
陳垣的宗教史學特徵及方法
――兼與陳寅恪之比較
論“推陳出新”
儒家、道家與日神、酒神
評論篇
當代儒學與台灣本土化運動
人文學科與20世紀中國學術
什麼是啟蒙?
自由何須逃避
――對弗羅姆的回應
奴役時代的人格神學
如何認識九十年代
中國的文化保守主義思潮?
編後

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