人物簡介
而近現代的越南史家，也已經對南詔歷史有較深的認識，如陳仲金說南詔國境內“這個地區之人稱王為詔”、“蒙舍詔位於最南面，故稱南詔”；1970年代越共學術機關編撰的《越南歷史》，亦說“‘詔’是民族首領的稱呼”，與陳仲金見解相同。而在1954年發表的《南詔統治者蒙氏家族屬於彝族之新證》，更是直接的論證了南詔王乃彝族先民，徹底的摧毀了當時流行的泰族論。而後有馬學良和朱崇文等在實地考察多年後從語言上加以論證。確定了南詔王是族屬為彝族。現如今巍山彝族支系 臘羅潑更是其後裔。
南詔王世系
並五詔之前
舍龍——細奴邏（也名龍獨邏，奇嘉王、興宗王）——邏盛——盛邏皮（登台郡王）
另有一說： 舍龍—細奴邏（六四九年——六七四年）— 邏盛炎（在位年不明）—炎閣（在位年不明）
並五詔之後
皮邏閣（唐賜名蒙歸義，雲南王）738年—748年
閣邏鳳 748年—778年
異牟尋 779年—808年
尋閣勸 808年—809年
勸龍晟 809年—816年
勸利晟（也稱勸利） 816年—823年
勸豐祐（另有一說晟豐祐） 823年—859年
世隆（小名祐世隆，因為犯唐玄宗諱，史書一般稱酋龍、祐龍、世龍） 859年—877年
法堯（隆舜，也稱法） 877年—897年
舜化貞 897年—902年
按照南詔原來的習慣，父子相傳，用連名制。值得注意的是，父子連名的習俗，在中國西南少數民族之中頗為流行，不獨為某個民族或族群所特有。
