南朝史精語

惟其中所錄《宋書》,《本紀》第一,《列傳》第二、第三,《志》第四,《志》反在《列傳》之後。 今北監版《魏書》,《志》在《列傳》後,是其顯證,與《史通》合。 而《宋書》則移其次第,列於《紀》、《傳》之間。

古籍簡介

《南朝史精語》·十卷(浙江汪啟淑家藏本)

四庫提要

宋洪邁撰。邁於諸書多有節本。其所纂輯,自《經子》至《前漢》皆曰《法語》,自《後漢》至《唐書》皆曰《精語》。此所摘宋、齊、梁、陳四朝史中之語也。凡《宋書》四卷、《齊書》三卷、《梁書》二卷、《陳書》一卷。其去取多不可解。即以卷首《宋本紀》考之,如《桓玄與劉邁書》有云:“北府人情云何,近見劉云何所道”,乃獨摘“北府人情云何”句。《宋順帝反正詔》曰:“故順聲一唱,二溟卷波,英風振路,宸居清翳”,乃獨摘“二溟卷波”句。高祖北討,加領征將軍,司、豫二州刺史,以世子為徐、兗二州刺史,下書有云:“今當奉辭西旆,有事關中,弱嗣叨蒙,復忝今授”,乃獨摘“復忝今授”四字。又如《加高祖九錫》策文,駢詞麗句,疊出不窮,乃獨摘“出藩入輔,鋒無前對”二句。蓋南宋最重詞科,士大夫多節錄古書,以備遣用。其排比成編者,則有王應麟《玉海》、章俊卿《山堂考索》之流。巾箱秘本,本非著書,不幸而為人所傳者,則有如此類。後人以其名重存之,實非其志也。以流傳已久,姑存其目,實則無可採錄。惟其中所錄《宋書》,《本紀》第一,《列傳》第二、第三,《志》第四,《志》反在《列傳》之後。考劉知幾《史通》曰:“舊史以《表》、《志》之帙,分於《紀》、《傳》之間。降及蔚宗,肇加釐革。沉、魏繼作,相與因循。今北監版《魏書》,《志》在《列傳》後,是其顯證,與《史通》合。而《宋書》則移其次第,列於《紀》、《傳》之間。觀邁所序,猶從古本。知幾之言不妄,是則可資考證之一端。十卷之中,惟此一節足取耳。

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