升齋（堂）法

升齋（堂）法，中國元、明、清三代國子監生的升齋（堂）制度。元繼承、發展宋太學三舍法，建六齋，分上、中、下三等，每等各置兩齋，東西相向。下兩齋稱遊藝、依仁，學習《國小》、《孝經》及屬對等。中兩齋稱據德、志道， 學習《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》及詩律等。上兩齋稱時習、日新，學習《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《易》、《春秋》及經義程文等。每齋生員不等。凡季考合格、不違反學規者，依次升齋。

基本信息

• 名稱：升齋（堂）法

漢人升入上兩齋，蒙古、色目人升入中兩齋，實際坐齋三年以上者均可充貢舉。坐監二年以上未嘗犯規者，允許參加每月舉行一次的私試，實行積分法。漢人， 孟月試經疑一道，仲月試經義一道，季月試策問及表章、詔誥內科一道。蒙古、色目人，孟月，仲月各試明經一道，季月試策問一道。辭理均優者為上等，給一分；理優辭平者為中等，給半分。一年積八分以上者，升為高等生員。定額四十名，其中蒙古、色目人各十名，漢人二十名。如積分相同，視坐齋時間先後及天數多少而定。私試成績未及八分，或已達八分，無高等生員缺額可補者，當年積分不能移入下年累計。應私試積分生員，如不事課業或違反規矩者，初犯罰扣一分，再犯罰扣二分，三犯除名。已補高等生員， 有犯規矩者，初犯停私試一年，再犯除名。其他生員，一年坐監天數不達半年者，除名。漢人生員三年不能通一經者，勒令出學。明代國子監設六堂， 亦分三個等級。正義、崇志、廣業三堂為一等，讀過《四書》未通經學者入之。修業一年半以上，文理條暢者升入修道、誠心兩堂。又修業一年半，經史兼通、文理俱優，坐堂累計七百天以上者，升入率性堂，實行積分。考試內容與計算成績方法與元代國子監同。唯積分八分以上者，給予出身，可充任官職。才學超群者，呈請皇帝加恩。不及八分者，仍坐堂肄業。清沿明制， 對監生在學期限計算，稍有變通，以監內坐堂日數和監外修學日數一併統計。