![升[周易卦名]](/img/9/dc4/nBnauM3XxcjM3AzNyEzMyYjM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLxMzLxAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "升[周易卦名]")
原文
升，是《周易》六十四卦中第四十六卦。
升①：元亨，用見大人，勿恤。南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
上六：冥升（6），利於不息之貞（7）。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：貞吉 ，升階 ⑤。
象曰：貞吉升階，大得志也。
六四：王用亨於岐山④。吉，無咎。
象曰：王用亨於岐山，順事也。
九三：升虛邑③。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：罕乃利用禴，無咎。
字象曰：九二之孚，有喜也。
初六：允升②，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
注釋
1、升是本卦的標題。升的意思是上升，發展。全卦的內容大致是講周朝不斷上升、強盛的歷史。標題“升”字是卦中多見詞。
2、允：意思是前進。
3、虛邑：建在大山丘上的城邑。
4、王：周玉。亨：即“享”，意思是祭祝。
5、升：登上。階：階梯。
6、冥：晚上。
7、不息：不停。
譯文
升卦：大亨大通，有利於見到王公貴族，不必擔憂。向南出 征吉利。
《象辭》說：本卦外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。可見木植於地中，是升卦的卦象。君子觀此卦象，從而遵循德義，加強修養，從細小起步，逐步培育崇高的品德。
上六：晝夜不停地發展，有利於不停發展的占問。
《象辭》說：上六爻辭講深夜不眠，因為上六之爻據一卦之首，爻位孤懸，其人雖處高位，但環境不利，不過，勤於職守則可以消災得福。
六五：占得吉兆，沿階而逐步上升。
《象辭》說：信守正道，自然吉利，其事業必然逐步發展，說明其志願得伸，目的達到。
六四：周王在岐山舉行祭祀。吉利，沒有災禍。
《象辭》說：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而無災禍，因為這是順乎天理之事。
九三；向建在山丘上的城邑進軍。
《象辭》說：登臨於建立在大丘之上的城邑，登高望遠，所見甚明，故無所疑惑。
九二：春祭最好用俘虜作人牲，沒有災禍。
《象辭》說：九二爻辭講祭祀鬼神必以忠信，從而將有喜慶之事。
初六：前進而步步發展，大吉大利。
《象辭》說：前進發展，大吉大利，是說尚能契合心意。
讀解
我們不應忘記，《周易》的作者耿耿於懷的是挽救周王室的危亡，所以一有機會就要表達這一意圖。這一卦的主題是發展進步，用在行將衰亡的周朝之上，正切中了問題的關鍵。
其實，豈止是周代才需要不斷地發展壯大！無論哪個時代、哪 個社會，沒有發展和進步，都只有死路一。“流水不腐，戶樞不蠹。”這應是千古不易的真理。
發展和進步，不應當是單一直線式的，而應是開放式的，放射式的，全方位的，需要有博大的胸襟和高遠的見識。只要於我有利的，就廣采博納，而不要分什麼中、外，更不應死守什麼“中體西用”的死胡同。遠的不說，近代中國就深受“中體西用”之爭的危害。現在的反思首先就當跳出中、西之分的窠臼，然後才會有深入實質的體察，然後才談得上向前看，大步走。
