簡介
位於張家界國家森林公園內,這是一個象形石峰,似男女人形作依偎狀,故此得名。位於紫草潭東約600米處,峰叢中兩座較高石峰下端渾然一體。上端分開,高者微欠身前俯,低者略向後仰,似欲擁抱。猶如夫妻久別重逢,萬語千言,都在深情凝視中。國務委員張勁夫與夫人曾於此攝影留念並題詩:雖非天上,不似人間。借經喻比,不為過也。神話傳說
相傳東海龍宮小龍女常來此地觀賞風景,一次偶然的機會,結識了峨眉山遠道而來的後生,二人情投意合,很快便產生了愛情。龍王知道此事以後,非常惱怒,決意拆散二人,多次將小龍女關在龍宮,但小龍女想方設法逃出來,常常與情人相會。龍王一氣之下,將二人點化成石,便成石峰“千里相會”。在當地的導遊還有另一種說法:那男方是一位久經沙場的將軍,他來到張家界這個地方,愛上了一位土家的阿妹.但不久將軍就離開了這個地方.很久之後,將軍回到了這個地方,與土家阿妹相會了..看那將軍的石峰,戴盔披甲;而土家阿妹,頭頂上有一棵小松樹就如同阿妹頭上的髮簪.而在正前方的石壁上好像有個不安分的小和尚,偷看他們相會,被罰面"壁"思過了~金鞭溪遊覽線是一條狹長的山谷,名為金鞭大峽谷,全長15里(7.5公里)兩面山峰林立,沿線奇景甚多。沒有上山下嶺,遊覽非常輕鬆,很適合中老年人漫遊和情人散步觀景。當地有這樣一種說法,無論男女想找到心愛的人,來到相會峰拜三次,定能有緣千里來相會,找到意中人,得到美滿如意的婚姻。
歷史傳說
要講“千里相會”的來歷,就得從秦始皇趕山填海說起。那一鞭,不但劈開了千萬座大山,也拆散了數不清的人間姻緣,娥姑和巴郎就是被拆散的一對。娥姑尋不著巴郎,不願再嫁,剪了頭髮,提著嫁奩箱兒,上峨嵋山當道姑去了。於是打聽到峨嵋山的另一半被趕到澧水邊上,名叫張家界,娥姑喜之不盡,便偷偷下山,千里迢迢尋找她的丈夫。渴了喝口清泉水,餓了討餐百家飯,走了三三九個月零九天,才來到龍鳳庵下。娥姑一打聽,前面就是張家界。走到半坡上,碰著個前呼後擁的坐轎土官。那土官一見娥姑花容月貌,看傻了眼,看得娥姑滿面緋紅,勾頭從轎旁跑了。土官忙令兵丁、轎夫追趕,要把娥姑抬去做壓寨夫人。娥姑覺得情況不妙,便心慌神亂地加快了腳步。她一爬上龍鳳埡與野雞鋪相鄰的“兩交界”,就急忙把嫁奩箱兒的鑰匙收藏了。隨後,閃身插人林中小路,想甩脫追趕的人。剛走到一條小溪邊,就聽到追兵的鬧聲,鱅又急忙收藏了嫁奩箱,沒走多遠,就被兵丁和轎夫追上了。
一兵丁上前攔阻道:“恭喜恭喜,楊家寨主看上了你,要你做壓寨夫人哩!嘻嘻!上轎吧?”
娥姑心頭一驚,瞟一眼兵丁,說:“婚姻大事,哪能興攔路搶的。我家就在前面,隨我去見父母吧!”說完,她昂頭闖了過去。
兵丁想:這女子還講規矩,就順水推舟說:“好好,就找你阿爸求婚去!”一行人走到箱子溪紅岩屋邊,果見有座雙手推車的大屋,一對頭髮斑白的老夫婦,把娥姑接進屋去。兵丁猜想:這恐怕是姑娘的父母了。就開門見山地說了楊家寨主要娶他家女兒做壓寨夫人的事。老人聽罷,哈哈大笑地點頭說:“既是楊家寨主看得起我貧家女子,那是我女兒的造化。請客人稍等一會兒,讓我給她梳妝打扮一番。”說完,二老進屋,閂了大門。
兵丁和轎夫在外面等了袋把煙的工夫,大門洞開,白鬍子老人牽引著一蒙面紅色挑花帕的新娘出來,把她送進轎中。
原來,娥姑見走不脫身,便暗暗念道:“土地神,土地神,快來幫我一個忙羅!”那土地神見是一個道姑求救,便把土地廟變成雙手推車的大屋,又讓土地婆婆扮成娥姑,蒙著頭帕上了轎。娥姑解了圍,忙施禮拜謝土地公公。土地公公說:“你快找你的巴郎去吧!
自秦始皇一鞭劈開峨嵋山,你巴郎就被征去守邊關,還立了功,升了官哩,只因不滿皇上橫徵暴斂,說幾句公道話,就被定下死罪,巴郎連夜逃回,隱居張家界,日夜攻讀兵書,決心有朝一日救世濟民,是個仁人志士呀。”
娥姑拜謝了土地公公,就找她的巴郎去了。她爬了一個山峰又一個山峰,過了一道山澗又一道山澗,找啊,喊啊,正在溪邊岩屋裡攻讀兵書的巴郎,聽到呼聲,便循著聲音找去。“巴郎……巴郎……”那熟悉的聲音啊,越聽越近,越聽越親。他到底看見了,站在金鞭溪邊一座山峰上呼喚他的女人,不就是他日思夜念的峨岵么?巴郎伸出雙手,急切地向她奔去。久別的情人,終於在張家界相會了!兩人緊緊擁抱在一起。娥姑告訴巴郎,她來時提著準備完婚的嫁奩箱,只因路遇強人搶親,才把箱子、鑰匙收藏起來。幸得土地神相救,才得團圓相會。他倆正要雙雙去拜謝恩人,忽然狂風大作,山搖地動,“九重仙閣”的披髮祖師站在雲頭上怒斥道:“膽大的娥姑,修道私奔,該當何罪?”
娥姑知道自己犯了道規,披髮祖師不會輕饒她,便悲戚地撲向巴郎說:
鑰匙收到“兩交界”,箱子收到“箱子岩”,只要尋到金鑰匙,金鎖銀鎖一起開。話聲剛落,披髮祖師手指一點,夫妻倆變成了一對岩人。後來,人們便把這山叫做“千里相會”。