千家駒傳:《千家駒傳》是2010年上海人民出版社出版的圖書，作者是朱連法 -百科知識中文網

內容簡介

千家駒，中國科學院學部委員，曾任北京大學講師，廣西大學教授。歷任中國人民銀行總行顧問，政務院財經委員會委員，中央工商行政管理局副局長，中央社會主義學院副院長，民盟中央副主席。著有《中國的內債》、《新財政學大綱》、《中國貨幣發展簡史》等。

千家駒的一生充滿傳奇色彩。他是浙江省金華地區首位中共黨員。他師承胡適，與吳晗有“五同”之誼。周恩來曾告誡他不要鋒芒畢露，毛澤東曾與他探討中國革命的前程，蔣介石曾對他進行勸駕與封殺；他差一點被軍閥政府槍斃，“文革”中跳崖自殺又被救起；他在全國政協大會直抒胸臆而博得空前掌聲；他著作等身，鄉親為之建了藏書閣；他一生服膺馬列，皓首之年卻在異國“皈依佛門”；逝世前兩年，全國政協主席李瑞環為其賀壽……

《千家駒傳》在如實記載千家駒一生的同時，也對他與毛澤東、周恩來、鄧小平、胡耀邦、陳雲、薄一波、江澤民、李瑞環等黨和國家領導人的往還，與老舍、翦伯贊、范長江、金仲華、鄧拓等至交的深情厚誼，以及對振興中國經濟、教育的疾呼等，作了生動的描述。

作者簡介

朱連法，浙江省武義縣人，因“文革”而國小輟讀，後從浙江農業大學社會文化專業畢業，從事民眾文化和旅遊管理工作至今。發表文學作品、學術論文50餘篇，逾200萬字。與他人合著出版《民眾文化管理學》、《民眾文化學》，為中央電大中文系群文專業基礎教材，後者獲政府最高獎——國家文化部群星獎金獎。著有《新沸點——武義旅遊業發展研究》(合著)、《大玩家·留住芳華》、《江南古村落·風水郭洞》、《江南古村落·太極俞源》、《江南古村落·八卦諸葛》、《趣談溫泉與養生》、《品味武義》、《悅讀武義》、《民國上將湯恩伯》等，另編著《評讀武義三十年》。

前言

20世紀初葉，日後聞名遐邇的一批聞人在浙江中部的山區小縣——武義相繼出世：湯恩伯，1900年出生於武義縣湯村，後來成為民國上將；潘漠華，1902年出生於武義縣上坦村，是名噪一時的湖畔詩人；徐英，1907年出生於武義縣水碓後村，21歲便擔任中共浙江省委書記；方悴農，1913年出生於武義縣陶宅的一個農民家庭，是著名的農業科學家，年逾95歲仍身強體健；潘絮茲，1915年出生，和潘漠華同村，工筆畫一代大師；葉一葦，1918年出生於武義縣城，著名篆刻藝術家，如今90高壽仍在著書立說。

本傳傳主千家駒，出生於1909年，也是武義“名人集降現象”中的一員。他是金華地區首位中共黨員。周恩來曾告誡他不要鋒芒畢露，毛澤東曾與之探討中國革命的前程，蔣介石曾對之進行勸駕與封殺；他差一點被軍閥政府槍斃，“文革”中跳崖又被救起，在全國政協大會直抒胸臆而博得空前掌聲；他著作等身，鄉親為之建了藏書閣；他一生服膺馬列，皓首之年卻在異國“皈依佛門”直至去世前兩年，全國政協主席李瑞環為其賀壽……

歷經改朝換代風雨的千家駒，一位讜言赤子，在近一個世紀充滿著傳奇色彩，其人生歷程有著鮮明的時代烙印。

精彩書摘

就讀中國小

千家駒的母親，是舊社會一個悲慘而偉大的母親的典型。她出生在武義城南20里的郭洞村一個貧農家庭，未讀過書。她曾告訴兒子家駒，她這條命是撿回來的。

母親何氏，諱舍耕。她出世時，由於家窮難養，生父本想把她溺死。那個時候，重男輕女，溺嬰之風甚盛，一些貧苦人家生下女孩，即行溺斃。幸有鄰居力勸，說這事有損陰德，父母才把她留養起來。她長大後，以通常“父母之命，媒妁之言”的方式，嫁到了縣城幹家。

那時，一般婦女都要纏足，視“三寸金蓮”為美女的重要標誌。農家女何舍耕從小要上山下田勞作，雖也裹過腳，但未裹成“三寸金蓮”，故被人稱為“大腳婆”；加上她性情剛強，脾氣急躁，因而，婚後越來越不合丈夫心意。先天性“兔唇”的乾照古，自愧貌醜，才娶了她；後經過補唇整容，便拋棄了結髮之妻。

何舍耕有普通勞動人民刻苦勤勞的優良品質，她以自己超常的辛勞與奉獻，承擔起侍奉公婆、撫育二女一子的重任。儘管丈夫棄她而去，她依然視承傳幹家香火為己任，對兒子家駒悉心撫養，生}白他有半點閃失。她疼愛兒子，勝過她自己的生命，兒子4歲時才斷奶。

1914年，她把5周歲的兒子送進縣城皂角廟國小讀書。這已是新式學堂，不再念《三字經》，讀的是“人、手、足，狗、牛、羊”。安徽籍的王熾康老師，為他們教了《孟子》、《古文觀止》等課文。

當時學制，初小讀4年，高小讀3年，家駒在1918年進入壺山高等國小。那時，武義還沒有中學，這所高小就是武義全縣的“最高學府”了。

校長徐耀光先生，是武義縣首屈一指的鄉紳，德高望重；他的兩個兒子都在北京行醫，其中一個還留學過日本，這在當時是非常了不起的耀祖光宗的大事。

徐校長學問淵博，讓千家駒至老未忘。他記得開學的第一天，徐校長親自給他們上課，講《論語》“子曰，學而時習之，不亦說乎”，這一句話，就整整講了一個多鐘頭。

家駒入壺山高小的第二年，一場反帝反封建的、民主與科學的五四新文化席捲著中國大地，浙中小小的武義縣城也或多或少地受到震動，“不亦說乎”的影響力逐日減弱。

天資聰穎的千家駒，自小愛好讀書識字，記憶力甚強，雖未被稱為“神童”，也是學校里的佼佼者。十二三歲時，他已開始讀中國古典文學作品，《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《封神演義》等，無一不讀，手不釋卷。他對《紅樓夢》卻沒有興趣，書中纏綿悱惻的男女之情，他還難以領會與理解；但在進入大學後，最讓他人迷的古典小說，卻是《紅樓夢》，連做夢也與寶玉、黛玉在一起。

在母親看來，不好好學習課文，把業餘時間都花在破舊的古書里，自然是不可輕饒的。為了阻止兒子看小說，她不知罵了他多少回。目不識丁的她，只知道這些小說是“閒書”，小孩子看不得，要兒子整天讀《論說精華》(母親訛成《論說金華》)、《論說文范》等，這是當時升考中學必讀的參考書。

未滿12歲的千家駒高小畢業時，母親張羅著讓他去金華投考中學。

以產火腿著稱的金華，在前清為府治，民國成立後，取消“府衙”，以大行政區轄八縣。轄區內只金華設有一所省立中學、一所省立師範及美國教會辦的一所成美女子中學。有的縣雖有縣立中學，但教學質量很差，金華八縣的國小畢業生，要升學的，只得集中到金華考試。這跟過去科舉時代八縣童生都到金華考秀才，幾乎沒什麼兩樣。

從武義到金華，當時只有70華里崎嶇不平的山道。有錢人家可以坐轎子，貧窮人家只得靠兩條腿走路。武義有江通金華，有小船往來其間，漲水時一天可到，但枯水時得行三四天，不如走旱路可靠。一天走70里路，對於一個不滿12周歲的學童來說，是一件很不輕鬆的事。

1921年暑假，在同鄉的帶領下，千家駒結伴而行。他們起早摸黑兩頭烏，走得腳底起泡，兩腿酸痛，終於抵達金華。投考省立第七中學，竟一舉而中。返家報喜後，母親為之準備行裝。買不起皮箱，只得用竹籠替代，裝滿被服，僱人挑著，一起再到金華。千家駒進了中學，一住就是半年，寒假才得以回家。

在第七中學，千家駒唯讀了一年，便轉學到金華第七師範學校。原因是中學的學費太貴，包括住宿費、一伙食費、學雜費、講義費等，一年得七八十元左右，家裡支付不起；而師範學校則有公款補助，學雜費全免，一伙食費只要交半價，一年有三四十元便夠了。不過，中學讀4年畢業，師範則要讀5年。

千家駒父親棄家外出後，每月僅向家裡提供10元生活費，母親要養活一家四口和培養子女，十分艱難。勤勞的母親整天在家做鞋子和供佛用的寶錠，賣給雜貨店，以供家用，而供應一年七八十元的學費，幾乎是不可能的事。於是，母親到處托親戚朋友說情，才把家駒轉到了師範學校。

與吳晗義結金蘭

在第七中學的一年中，千家駒遇上了兩個日後名聲顯赫的人。一個是湯恩伯，一個是吳晗。

本書篇首所提的湯恩伯，年長千家駒9歲，1922年3月考入日本明治大學。就在赴考前夕，他路過金華，七中的幾個武義同學招待了他。聚會中，同鄉們說到千家駒如何刻苦用功，但因被父親所遺棄，家中貧困，生活極為儉樸。

千家駒傳

基本信息

內容簡介

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目錄

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